دهکده توریستی مال قائد گناوه

دهکده توریستی مال قائد گناوه گردشگران را به خود می‌خواند/ برگزاری جشنوراه‌های متنوع در ساحل دهکده توریستی مال قائد گناوه شناسهٔ خبر: 2260564 - دوشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۳ - ۱۰:۰۱ استانها > بوشهر بخش مرکزی شهرستان گناوه دارای چندین روستای توریستی با جاذبه های مختلف طبیعی، تاریخی و فرهنگی است که هر ساله نزدیک به یک میلیون گردشگر از این روستاها در تعطیلات عید نوروز دیدن می کنند و یکی از آنها نیز دهکده توریستی مال قائد با قدمتی به بلندای قدمت شهر گناوه است. به گزارش خبرنگار مهر، دهکده زیبای مال قائد در فاصله کمتر از پانصد متری شمال شهر گناوه مرکز شهرستان گناوه با جمعیت بیش از چهار هزار نفر واقع شده که دارای چشم اندازی دلپذیر و زیبا از چهار جهت است. این روستا در حال تبدیل شدن به شهر و پرجمعیت ترین روستای بخش مرکزی و شهرستان گناوه است و باید پیشینه این روستا را به بلندای پیشینه بندر گناوه دانست. البته گناوه قدیم که از گدار خرگوشی شروع می شده به شمال قلعه قائد حیدر محدود می شده و هنوز مردم قدیم روستاهای اطراف اسم روستا را گناوه مال قائد (گناوه) می گویند؛ احتمالا مال قائد یکی از محلات گناوه قدیم بوده و مرکز آن به نام محال قائد که بعد تبدیل به مال قائد شده است. این روستا از شمال به باغ‌های سرسبز و خرم مرکبات و نخلستان و روستای قلعه حیدر و از جنوب به روستای مال خلیفه، سربست و شهر گناوه منتهی می‌شود و چون بر بلندی واقع شده دارای چشم کاملا به شهر گناوه مشرف است. این روستا از مشرق به کوه و دشت هوش ربای گل های نرگس و مزارع گندم و جو و از سمت مغرب نیز به آبی آرام خلیج همیشه فارس منتهی است. در زمان های نه چندان دور مردم روستا و حتی اهالی محله سرخور گناوه آب آشامیدنی خود را از چاه های روستای مال قائد که دارای آبی خوش و گوارا بود، تامین می کردند. در قدیم آب این روستا به سایر روستاها و حتی شهر دیلم برای فروش حمل می شده است؛ محلی را که آب آشامیدنی از آنجا تامین می شد چاه بارونی می گفتند که آبی بسیار گوارا، شیرین و خنک داشته است. ساحل صخره ای روستای مال قائد دارای آثار باستانی و اماکن دیدنی بسیاری است که از جمله آنها می توان به ساحل صخره ای آن اشاره کرد که بی شک زیباترین ساحل صخره ای در تمام جنوب کشور در مال قائد دیده می شود. امواج خشمگین با تاخت و تاز خود حفره ها و غارهایی در ساحل ایجاد کرده اند که هر کدام از آنها چندین تن را در خود جای می دهد و دیدن آنها خالی از لطف نیست. قلعه خان در وسط روستا قلعه ای است که به دست مراد خان حیات داوودی ساخته شده و قسمتی از آن به دست پسرش حسین خان حیات داوودی بنا شده است که دارای حیاط اندرونی، بیرونی و اصطبل بوده است که فعلا قسمتی از آن مسکونی است و سقف اتاق‌ها از چوب مخصوص بوده که به آن چندن یا چندل می گفتند. توی دیو این غار که بومیان به آن توی دیو یعنی خانه دیو می گویند، در پنج کیلومتری شمال شرقی روستای مال قائد واقع شده و وقتی از جاده گناوه به دیلم بگذری در سمت راست و در محدوده یاد شده به خوبی نمایان است. این غار احتمال دارد که دخمه ای بوده که از زرتشتیان به یادگار مانده است؛ زیرا که آنها مردگان خود را در معرض باد، باران و پرندگان قرار می دادند که گوشت آنها بعد از مدتی تکیده می شد و استخوان ها را در چاهی می انداختند و گویا اهالی روستا نیز در این محوطه خرده استخوان های زیادی دیده اند. آتشکده باباکلو این مکان در گذشته های دور و قبل از اسلام آتشکده زرتشتیان بوده و اکنون در کنار آن مسجدی بنا شده که گنبد آن از دور پیداست؛ در قدیم درخت لیل (انجیر معابد) بزرگی در این محل وجود داشته که نقل شده لطفعلی خان زند زیر این لیل اتراق کرده است. چاه زکی خانی زکی خان زند که برای محاصره میرمهنا بندر ریگی مدتی در محل سکونت داشته در چاه بارانی چاهی حفر کرده که لشکریانش از آب آن استفاده کنند و هنوز به چاه زکی خانی معروف است. شش حلقه چاه دیگر در این محوطه وجود دارد که به وسیله کانال هایی به هم مرتبط هستند و دیواره آن ها از آجر و توسط انگلیسی ها حفر شده که احمدخان حیاتداودی چاه ها را به شرکت نفت اجاره می داده است. پناهگاه صخره ای پناهگاه صخره ای مال قائد در شمال روستا بر روی صخره ای بلند واقع شده که در آن دو دهنه غار مانند به موازات همدیگر وجود دارد که در انتهای یکی از غارها حفره ای وجود دارد که به صورت مورب رو به پایین رفته و به غاری دیگر متصل می شود و هنوز هدف از ساختن این غارکه توسط انسان ساخته شده ، مشخص نشده است. برگزاری دومین دوره مسابقات قویترین مردان در ساحل دهکده بخشدار مرکزی شهرستان گناوه در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به برنامه هایی که در این روستا در تعطیلات نوروز برگزار می شود، اظهار داشت: امسال در هفتم فروردین ماه شاهد برگزاری پنجمین دوره جشنواره ساخت مجسمه های شنی با حضور بیش از 1000 نفر از هموطنان کشورمان در ساحل دهکده گردشگری مال قائد خواهیم بود. اردلان امیرزاده گفت: دومین دوره مسابقات قویترین مردان شهرستان گناوه نیز هشتم فروردین ماه در ساحل همین دهکده برگزار خواهد شد. امیرزاده بیان داشت: همچنین امسال برای نخستین بار گردشگری روستایی را در روستای توریستی قلعه حیدر از توابع بخش مرکزی شهرستان گناوه نیز در دستور کار قرار گرفته است. وی ادامه داد: به لحاظ ظرفیت ها، پتانسیل ها و توانمندی هایی که روستاهای شول، کلر و کمالی در زمینه بحث گردشگری دارند، به دنبال آن هستیم که این روستاها را نیز به عنوان روستای هدف گردشگری معرفی کنیم. امیرزاده تصریح کرد: این سه روستای شمال شرقی شهرستان گناوه دارای چشم اندازهای بسیار زیبا در فصل بهار و دیگر فصول هستند. بخشدار مرکزی شهرستان گناوه در پایان گفت: روستای شول علاوه بر طبیعت بکر و دلپذیر خود مهد هنر صنعت گبه در استان بوشهر است که این هنر روستائیان شول از شهرتی جهانی برخوردار است. برگزاری جشنواره باشکوه مجسمه‌های شنی در ساحل مال قائد دهیار روستای توریستی مال قائد از توابع بخش مرکزی شهرستان گناوه در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: این دهیاری در ایام تعطیلات نوروز برنامه های متنوعی را در ساحل این روستا برای گردشگران تدارک دیده است. محمد بستانی گفت: این روستا با دارا بودن اماکن تارخی بسیار، ساحل صخره ای و ماسه ای و مردمانی مهمان نواز و خونگرم هرساله پذیرای خیل عظیمی از گردشگرانی است که به شهرستان گناوه سفر می کنند. بستانی بیان داشت: جشنواره باشکوه مجسمه‌های شنی در هفتم فروردین ماه و مسابقات قویترین مردان شهرستان گناوه در هشتم فروردین ماه از جمله این برنامه است. وی ادامه داد: نیاز است تا مسئولان شهرستان گناوه و استان بوشهر به بحث گردشگری روستایی توجه بیشتری مبذول داشته و در این راستا مساعدت های بیشتری را به این دهیاری داشته باشند. بستانی اضافه کرد: مبحث گردشگری روستایی نیازمند سرمایه گذاری است و تا این مهم در روستاهای هدف گردشگری از سوی مسئولان و سرمایه گذاران دولتی و خصوصی محقق نشود، گردشگری روستایی با نقصان مواجه است. وی تصریح کرد: هنوز پس از چندین سال کار ساخت بوستان ساحلی این روستا به اتمام نرسیده است که در صورت اتمام این پروژه زمینه ماندگاری بیشتر گردشگران در روستای گردشگری مال قائد تا اندازه‌ای مرتفع می‌شود. دهیار روستای توریستی مال قائد در پایان گفت: نیاز است تا مسئولان شهرستان گناوه و استان بوشهر به ضرورت ایجاد زیرساخت‌های گردشگری در این روستا توجه بیشتری نشان دهند.

مراسم قاليشويان مشهد اردهال

مراسم قاليشويان مشهد اردهال

هنگامی که در سال ۱۱۶ه. ق مردم فین و دوستان علی بن محمدباقر خبر محاصره او را توسط عمال حکومت بنی امیه شنیدند بلافاصله چوب به دست  به سمت اردهال حرکت کردند ، اما زمانی رسیدند که او کشته‌شده بود. آنها حضرت را در قالی می‌پیچند و در نهر آبی که در آن نزدیکی است، شستشو می‌دهند و به خاک سپردند. در مراسم قالی شویان اهالی فین به یاد حوادث و رویدادهای مربوط قالیچه ای را به عنوان نماد قالی غرقه در خونی که امامزاده درآن پیچیده شده بود را شست و شو می‌دهند

يك هفته پيش از مناسك قاليشويان، معمولا در نخستين جمعه از فصل پائيز، مراسم جار در كاشان بر گزار مي‌گردد.اين جمعه روز فراخواني مردم به مراسم قالي‌شويي در مشهد اردهال است.جمعه جار پيام‌آور فرا رسيدن سالروز شهادت شهيد دشت اردهال، امامزاده مظلوم ، حضرت سلطان علي بن امام محمدباقر (ع) و روز موعود براي گرد همايي است.

هر سال در روز جمعه جار، چند جارچي در محلات فين و محله بازار كاشان و روستاي خاوه از روستاهاي كاشان راه مي‌افتند و گشت‌زنان به روش و سنت آبا و اجدادي خود با بانگ بلند و آوازي خاص ندا در مي‌دهند و مردم را از فرا رسيدن روز موعود قاليشويان و هفته زيارت امامزاده سلطان علي آگاه مي‌كنند.
يك تخته قالي پيچيده شده را كه رويش يك تكه پارچه سبز كشيده‌اند، از داخل حرم امامزاده بيرون مي‌آورند و به بزرگان مي سپارند.جوانان با ديدن قالي به شور و هيجان مي‌آيند و با بانگ و فرياد يا حسين، يا حسين  براي بدست آوردن قالي به سوي آن هجوم مي‌آورند و آن را از بزرگان مي‌گيرند . جوانان در پناه انبوه مردان چوب به دست (چوب به عنوان سلاح رايج در آن زمان بوده است) قالي را از ميان جمعيت مي‌گذرانند. در پيشاپيش دسته ، مردي سوار بر اسب با خود يك جانماز ترمه را بر روي شانه حمل مي‌كند و در پي آن علمي را كه با پارچه‌هاي سبز پوشيده شده است مي‌كشند.قالي‌كشان قالي را در سرچشمه روي زمين مي‌گذارند و دور آب، حلقه مي‌زنند و چوب‌هايشان را پياپي در هوا تكان مي‌دهند. پس از پايان آداب شست و شو، قالي را به صحن سردار مي‌برند. چند تن از بزرگان به سوي حاملان قالي پيش مي‌روند كه قالي را بگيرند، ليكن جوانان از تحويل دادن قالي سر باز مي زنند و با تكان دادن چوب هايشان بزرگان را از نزديك شدن به قالي دور مي كنند. سرانجام پس از كشمكش هاي بسيار و در لحظه هايي حساس و پرهياهو و در زير بانگ و فرياد "حسين ، حسين " و "الله اكبر، الله اكبر "، بزرگان فيني قالي را از جوانان مي‌گيرند و با تشريفات و احترامي خاص به داخل حرم مي‌برند .

پاور فستیوالهای بزرگ جهان

دانلود کنید :

پاور فستیوالهای بزرگ جهان

 

مراسم کوم ملا در هند

در طول دو ماهی که کوم ملا برقرار است میلیونها نفر از این پل های یکطرفه عبور می کنند تا خود را به کناره های رودخانه گنگ برسانند.
مراسم “کوم ملا” فرصتی است برای همه اهل خانواده تا هم گناهان خود را در آب مقدس رودخانه گنگ بشورند هم با اطمینان به نتایج این غسل، خود را آراسته کنند.
شاید این پیرمرد دیگر فرصت نیابد که در کوم ملای بعدی، دوازده سال دیگر، این فریضه را به جا آورد.
گدایی اشکال گوناگون دارد؛ از گدایی که معلولیتش را سرمایه تکدی گری قرار داده تا آن زائری که از فرصت استفاده می کند تا کودکش را با سطل گدایی و چهره ای منقوش به رنگ خدایان به میان مردم بفرستد.
کوم ملا مناسبتی شاد است. شسته شدن گناهان یعنی دلی سبک و چهره هایی خندان برای مردمی که به هر حال مهمان نوازند.
رنگ های چهره این کودک خبر از ایمان خانواده اش می دهد یا فقر آنها؟ شاید هر دو.
نمادهای ارزشی هندوها مملو از داستانهای اساطیری و حماسه است.
درجات ایمان هندوها متفاوت است؛ پایبندی بعضی از آنها به تشریفات و مراسم چنان است که دعا و روخوانی از متون مقدس را در کنار رودی مقدس فریضه ای برتر می دانند.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

کوه خواجه؛ زابل

کوه خواجه؛ زابل  

کوه خواجه تنها عارضه طبیعی دشت سیستان با ارتفاع تقریبی 609 متر از سطح دریا (حدود 100 متر از سطح زمین) است که در هنگام پرآبی  جزیره کوچکی را درمیان هامون هیرمند شکل می دهد. این کوه  و دریاچه در باورهای سه مذهب زرتشت، مسیحیت و مسلمانان مقدس است. این منطقه تاکنون توسط تعداد زیادی از پژوهشگران مورد بررسی و کاوش قرار گرفته و همه بر اشکانی و ساسانی بودن بناها با کاربری توامان "زیستی، دفاعی و عبادی" متفق القولند.
از لحاظ اعتقادی و بر اساس اسطوره های زرتشتی دریاچه هامون مقدس بوده و ظهور منجی (سوشیانت) از این دریاچه اتفاق می افتد.

ادامه نوشته

روستای بندری 2500 ساله تیس در سیستان و بلوچستان

روستای گردشگری بندری 2500 ساله تیس در سیستان و بلوچستان (چهار بهار)

بندر قدیمى تیس سابقه‏ اى چندین هزارساله دارد. قدمت این روستا را 2500 سال برآورد می کنند و نام آن در کتاب‌های مربوط به فتوحات اسکندر مقدونی به عنوان «تیز» مشهور بوده که به مرور زمان به تیس تبدیل شده است. در آثار مورخین و جغرافی‌دانان دوره اسلامی از جمله «مقدسی» (مورخ سده چهارم ه ‍ .ق) از آن به عنوان «بندر تزیا» یا «تسی»، یاد شده، که در مسیر راه دریایی کرانه‌های جنوبی ایران قرار داشته است و مرکز تجارت شکر ایالات مکران و گندم سیستان بوده است.

بندرکهن و سالخورده تیس که در سده های نخستین  اسلامی به آن تیز می گفتند، در دهانه خلیج چابهار واقع شده که در یک سوی این دهانه بندر چابهار و در سوی دیگر بندر کنارک وجود دارد .این روستا دارای 27 اثر ثبت شده و جز روستاهای هدف گردشگری و روستای باستانی می باشد . این روستا در زمانهای قدیم مرکز تجاری و تنها منطقه ای بوده که آب شیرین، بندر و اسکله بوده است .

آدرس :

واقع در 8 کیلومتری شهرستان چابهار در سمت شمال شهر چابهار واقع شده است

تیس، امروز روستایی است که در محدوده منطقه آزاد چابهار قرارگرفته و در مسیر ارتباطی جابهار- کنارک به عنوان یک مقصد گردشگری شناخته می شود. با قلعه ها، قبور و چاه های باستانی که از وجود تمدنی بسیار قدیمی حکایت می کنند. رودخانه‌ «لاوری» از میان‌ روستا می‌گذرد و «خلیج‌ چابهار» در غرب‌ آن‌ قرار دارد. با تمام این ها، تیس یک روستای کوهپایه ای به شمار می آید.

 

کجا برویم؟

در سفر به تیس می توانید «پیل بند» و «غارهای بان مسیتی» و نقاشی های عجیب و غریب آن را ببینید. چاه باستانی «تیس کوپان» و گورهای مرموز «تپه نهادی» و قلعه پرتغالی ها هم از جاذبه های گردشگری این روستا به شمار می آیند که دیدن آنها خالی از لطف نیست. بله! قلعه پرتغالی ها! این قلعه البته هیچ ارتباطی به قلعه پرتغالی های هرمزگان ندارد. در جنوب ایران قلعه های زیادی وجود دارد که بانیان آنها پرتغالى‏ها بوده اند. این کشور نخستین كشور استعمارگرى بود كه در سال 912 ه.ق (1506م) به دریاى مكران حمله كردند و به فرماندهى آلبوكرك بر چابهار و تیس تسلط یافتند و تا سال 1031 ه.ق چیرگى خود را حفظ كردند. انگلیسى‏ها بعد از پرتغالى‏ها در قرن 17 میلادى و در سال 1616م. (1026ه.ق) به این منطقه وارد شدند.

معماری بنا به ویژه اتاق‌ها و ایوان‌ها به کاروانسرای شاه عباسی بیستون شباهت دارد. در سه طرف حیاط، حره‌ها و اتاق‌هایی قرار دارند. آثار دو برج بزرگ در طرفین ساحلی بنا دیده می‌شود. برج سمت راست شامل یک اتاق، ایوان و شاه‌نشین است که بر روی هرمی مکعب مستطیل، پی‌سازی شده و یک برج با منار بر روی آن قرار گرفته است. مصالح به کار رفته در ساخت قلعه شامل آجر، سنگ و گچ است. آثار و تزییناتی از آجر و سنگ نیز، در اطراف گلدسته‌ها باقی مانده است. مناره مذکور با ارتفاع 5/6 متر کاربرد دیدبانی داشته و برد دهانه خلیج تیس اشراف دارد. سبک معماری و نوع مصالح به کار رفته در مناره به سبک سلجوقی است. تعمیرات بعدی آن به سبک صفوی و قاجاری صورت گرفته است. آثاری از بقایای آب‌انبارهایی از سنگ و ساروج و گچ نیز قابل مشاهده است.

در بیرون دیوار بلند قلعه، آثار چاهی به جا مانده که در سنگ و صخره کنده شده و لبه آن با استفاده از سنگ و ساروج محکم شده است. در سقف قلعه از چوب‌هایی استفاده شده که از نقاط دیگر آورده شده‌اند. تزیینات دور منار و آجرچینی به سبک تزیینات مناره‌های دوره سلجوقی است.

 

قلعه بلوچ گت: قلعه بلوچ گت هم یکی دیگر از قلعه هایی است که می توانید آثار آن را بر بالای کوهی مرتفع ببینید. در داخل قلعه، بقایای دو مقبره هرمی برجسته از سنگ و ساروج و مشابه مقابر اسلامی دیده می‌شود. آثاری از حصار و باروی قلعه نیز، در پیرامون محوطه اصلی و اطراف دژ فوقانی به جا مانده است. چندین چاه به منظور تأمین آب مورد نیاز، در صخره حفر شده‌اند. در روی قلعه آب انبارهایی از سنگ و ساروج و گچ، در درون صخره تعبیه شده که آب مورد نیاز را از پای قلعه به داخل این آب انبارها هدایت می‌کرده‌اند. این قلعه دارای موقعیتی ممتاز با دید کافی به دریا و دور از دسترسی مهاجمان بوده است.

غارهای بان مسیتی: در دامنه کوه شهباز بند، یک غار طبیعی و دو غار مصنوعی در کنار هم واقع شده‌اند. مجموعه این غارها، در زبان محلی به نام «بان مسیتی» نامیده می‌شوند. غار اول، طبیعی و به صورت نیم دایره است که با تراشیدن دیواره کوه، داخل غار و دهانه آن توسعه پیدا کرده است. درون غار مقبره کوچکی با دیواره‌های گچی و سفید رنگ وجود دارد که گنبدی کوچک بر فراز آن احداث شده است. در ورودی مقبره رو به دره تیس و به موازات دهانه ورودی غار واقع شده است. بر روی دیواره‌های مقبره با جوهر قرمز و بنفش خطوط و علاماتی نقش گردیده که به خط گجراتی و هندی شبیه است.

یک غار مصنوعی در سمت راست غار طبیعی به فاصله هفت قدم قرار دارد که آثار تراش به خوبی در آن آشکار است. دهانه مخروبه آن، هشتاد سانتی‌متر ارتفاع دارد و سقف آن کوتاه است. به فاصله 50 متر در سمت چپ غار اصلی، غار سوم قرار دارد که طول دهانه قوسی آن حدود 20 متر است. ظاهراً این غارها جزو یک واحد تأسیساتی ساختمان بوده و به منزله حجره‌ها و توقفگاه‌هایی برای معبد یا پرستشگاه بوده است. از سطح زمین تا دهانه غار، پله‌کانی وجود داشته که آثار آن باقی مانده است.

کوه و دریا: دور تا دور تیس را ارتفاعات‌ شهباز و لاوری‌، احاطه‌ کرده‌ اند‌ و کوه های مینیاتوری این روستا یکی از دیدنی ترین و منحصر به فردترین جاذبه های گردشگری آسیا به شمار می رود.

ساحل تیس به دلیل آنکه عمق آب تا فاصله صدها متر تقریباً یکسان و کمتر از قد طبیعی انسان است، ‌موقعیت منحصر به فردی دارد. سدهای تیس در دو طرف دماغه قراردارند که قلعه تیس بر روی آن واقع است. آثار این سدها به ارتفاع 20 سانتیمتر باقی است و در ساخت آنها از سنگ های تراشیده شده و سنگ های دریایی تیز و بلند ملات ساروج استفاده شده است. تقریباُ این سد ها هشت متر ارتفاع داشته‌اند که 6/4 متر آن به مرور زمان در زیر ماسه های ساحلی مدفون شده است. انتهای یکی از آنها به کوه پیل بند و دیگری به کوه شهباز بند منتهی می شده که به عنوان مانعی از هدر رفتن آب شیرین ناشی از باران جلوگیری می‌کرده‌اند.

بد نیست بدانید که در مسیر جاده کنارک و چابهار و در 9 کیلومتری شهر و در داخل محدوده سازمان، ‌ساحل تیس با آلاچیق و ‌سینمای روباز و رستوران محوطه اقامتی دلپذیری را فراهم آورده است.

 

چه بخریم؟

اگر گذارتان به تیس افتاد فراموش نکنید که از صنایع دستی این روستا سوغات ببرید. صنایع دستی این روستا سوزن دوزی است و علاوه بر آن، آبزیان تاکسیدرمی شده، ادویه محلی، گل رس گل‌افشان، حصیرهای بافته شده، انواع و اقسام زیورآلات زنانه (که از گوش ماهی یا صدف‌های ریز تولید می‌شوند) و خوراکی‌های محلی هم از دیگر سوغات این شهر هستند.

 

باغ پرندگان در روستاي تاريخي تيس

مديرعامل سازمان منطقه‌ آزاد چابهار با اشاره به وجود جاذبه‌هاي گردشگري، بويژه اكوتوريسم در اين منطقه، گفته است به‌زودي با همكاري كميته‌ ملي طبيعت‌گردي، باغ پرندگان در باغ تيس راه‌اندازي مي‌شود تا گردشگران و مردم منطقه از آن استفاده كنند.‌

به گفته شهباز يزداني افزايش 4 برابري ورود گردشگر به چابهار در نوروز، در مقايسه با سال‌هاي گذشته به دليل وجود جاذبه‌هاي گردشگري فراوان اين منطقه است.

به گفته مديرعامل منطقه‌ آزاد چابهار استفاده از انرژي‌هاي نو ازجمله انرژي خورشيدي و باد در قالب پروژه​هاي قابل انجام هم مي‌تواند به حفظ محيط زيست كمك كند و هم زمينه‌اي براي جذب گردشگر به منطقه باشد./ ايسنا

چه بخوریم؟

برای خورد و خوراکتان هم در تیس می توانید سراغ غذاهای محلی این روستا بروید و قلیه ماهی، پکوره، شیلانچ، مربای خرما، حلوای خرما، میگو پلو و سبزی پلو با ماهی را امتحان کنید.

دهكده صيادي تيس در ضلع شرقي و در محدوده منطقه آزاد، در فاصلة 9 كيلومتري شمال شهر چابهار قرار گرفته است. قدمت آن به 2500 سال قبل مي‌رسد و در كتاب‌هاي فتوحات اسكندر مقدوني به عنوان «تيز» مشهور بوده و به مرور زمان به تيس تبديل شده است.

تيس قبلاً بندر تجاري فعالي بوده كه به وسيلة مغول‌ها ويران شده است. در دهكده تيس هنوز هم بعضي از آثار ويراني‌ها برجاي مانده است. اين روستا پس از چابهار و كنارك، پرجمعيت‌ترين و آبادترين منطقه نوار ساحلي بلوچستان محسوب مي‌شود.

قلعة پرتقالي‌ها
اين بناي تاريخي قبل از پاسگاه انتظامي، روبروي جادة تيس، بر روي تپه‌اي در 9 كيلومتري چابهار قرار دارد و مشرف بر خليج چابهار، روستا و بندر صيادي تيس است. اين قلعه داراي حصاربند قلعه و دو برج است كه در محوطه‌اي به طول 54 و عرض 26 متر ساخته شده است. در ورودي آن كه در حال حاضر قسمتي از سردر و طاق‌هاي جانبي‌اش باقي مانده، داراي هشتي وسيعي است كه در قسمت شمال شرق قلعه قرار دارد. اين قلعه يكي از مستحكم‌ترين قلعه‌هاي بلوچستان است و در جوار آن، كوهي موسوم به «فيل‌بند» واقع شده است.

امامزاده سيد غلامرسول
در حاشية شرقي چابهار، بعد از ميدان شيلات‌، بناي گنبددار سفيد رنگي با قامتي بلند به سبك معماري هندي جلب‌نظر مي‌كند، كه قدمت آن به دوران تيموري مي‌رسد. اين بنا، مدفن يكي از سادات به نام سيد غلامرسول است.

تالاب ليپار
بعد از روستاي رمين در 15 كيلومتري چابهار، در مسير جاده ساحلي چابهار ـ گواتر، تنگه‌اي صخره‌اي مشرف به دره‌اي سرسبز و زيبا قرار دارد كه از بالاي آن روستاي ليپار در ميان سبزه‌زارها پيداست. در ميان دو كوه كه فاصلة چنداني با هم ندارند، آب‌بندي ايجاد شده كه آبهاي سرگردان اطراف را در خود جمع كرده و به آبگيري به طول 14 كيلومتر تبديل شده است. در اين آبگير انواع بوته‌ها و درخچه‌هاي «گز» و «چش» با چشم‌اندازي زيبا، منطقه‌اي بكر با اكوسيستم خاصي را به وجود آورده است. پرندگاني چون چنگر، فلامينگو، كشيم، حواصيل‌هاي سفيد و خاكستري، طاووسكن، باقرقره، تيهو، جيرفتي، عقاب دشتي، خوتكا و دلينجه زيبايي زايدالوصفي در منطقه به وجود آورده‌اند.

احل صخره‌اي
در كناره‌هاي درياي‌عمان و در قسمت جنوبي شهرستان چابهار،‌صخره‌هاي بزرگي در اثر پيشروي آب دريا و فرسايش سنگ‌هاي رسوبي به وجود آمده كه چشم‌انداز زيبايي را تشكيل داده است. اين بخش از سواحل را به خصوص در هنگام غروب آفتاب مي‌توان به عنوان يكي از ديدني‌ترين سواحل جنوبي ايران نام برد، زيرا با ديواره‌هاي صخره‌اي و مناظر دلنشين مانند آكواريومي طبيعي با انواع ماهي‌ها و زمين هموار،‌ بينندگان را به شگفتي و تحسين وا مي‌دارد.

لاچيق‌هاي ساحلي تيس
اين آلاچيق‌ها در پلاژ كنار ساحل خليج چابهار، در مسير جاده كنارك ـ‌ چابهار است و در 9 كيلومتري چابهار واقع شده‌اند و به وسيلة جادة ساحلي آسفالته به جاده اصلي متصل مي‌شود. اين مكان، تفريحگاهي با چشم‌انداز مناسب براي گردشگران محسوب مي‌شود و با غذاخوري و چايخانه آمادة پذيرايي از مسافران است.

گل افشان
در شمال غرب چابهار و در 20 كيلومتري روستاي كهير در دشت وسيعي به همين نام كه در مسير جادة تنگ ـ‌ گانگ واقع شده است، پديدة‌ طبيعي گل‌فشان وجود دارد كه نام محلي آن «بولوبولو» است. اين پديده با پرتاب گل و همراه با متساعد شدن گاز از اعماق زمين، نظر هر بيننده‌اي را به خود جلب مي‌كند. اين گل‌فشان در ساليان متمادي با پرتاب گل به اطراف خود، تپه‌اي بوجود آورده است كه هيچ‌گونه‌اي از گياهان در آن رشد و نمو نمي‌كند.

تمساح پوزه كوتاه
تمساح (كروكوديل) پوزه كوتاه، برجسته‌ترين موجود حيات‌وحش منطقة آزاد چابهار است كه به طور طبيعي در اين منطقه زندگي مي‌كند. زيستگاه اصلي اين تمساح كه به نام محلي، «گاندو» خوانده مي‌شود، حدود 380 هزار هكتار مساحت دارد كه بخشي از آن در چابهار و بخش ديگري نيز در شهرستان ايرانشهر قرار دارد.

هم اكنون طرحي به نام گاندو در اين مناطق در دست اجرا است تا براي نخستين بار در كشور، تمساح پوزه كوتاه،‌ حفظ و تكثير شود. اين نوع تمساح از نادرترين انواع تمساح در جهان است كه در رودخانه‌هاي سرباز و باهوكلات زندگي مي‌كند.

بيشتر اين تمساح‌ها در بركه‌هاي ميان راسك و باهوكلات و باتلاق‌هاي دالگان و كلاني متمركز هستند و تنها تمساح ايران است كه داراي ارزش ملي و بين‌المللي است. طول اين جانور تا 4 متر مي‌رسد و در حدود نيمي از كل بدن آن را دم قوي اين حيوان تشكيل مي‌دهد.

گزارش تصویری از معماری کهن یزد

بادگیرها، مناره‌ها و گنبدها مشخص‌ترین جنبه ظاهری معماری شهر است

ادامه نوشته

«منشور کوروش» راهی امریکا شد

موزه بریتاینا یادآور شده است که منشور کوروش که یکی از مشهورترین آثار دنیای باستان و فرمان صادر شده از سوی کوروش کبیر، پادشاه ایران (559-530 پیش ازمیلاد ) است که نخستین بار در کشور امریکا نمایش داده می‌شود.

ادامه نوشته

دومین بنای خشتی بزرگ جهان در ایران

ارگ راین بر دامان دومین بنای خشتی بزرگ جهان با20 هزار متر مربع مساحت روییده. با دنیایی از داشته های بی مثل و آغوشی گرم گشوده....

                     

ادامه نوشته

^{مراسم قهوه خوری در میان عربهاي خوزستان}

^{مراسم قهوه خوری از روزگار دیرین مورد احترام مردم عرب و دارای آیین و رسومات خاص خـــود می باشد.قهوه اولین چیزی است که عربها پس از سلام و خوش آمدگویی با آن از میهمانان خـــــــود پذیرایی می کنند.قهوه جهت پذیرایی از همه افراد قوم و میهمانان فقیر و غنی استفاده می شود.}

^{ابزار آماده سازی قهوه
وسایل آماده سازی قهوه متعدد هستند که به جمع آنها "المعامیل" می گویند.}

^{المحماس
محماس ظرفی استوانه ای شکل که داخل آن دارای گودی می باشد و جهت برشته نمودن و تغییر شکل دانه های قهوه "بن" از آن استفاده می شود.}

^هاون

^{هاون یا اسم دیگر آن "المجر" نوعی آلت استوانه ای شکل که گودی عمیقی دارد و معمولا از نوعی آلیاژ قوی ساخته شده است و دارای دسته ای به نام "قضیب" که جهت کوبیدن وآسیاب نمودن دانه های برشته شده قهوه از آن استفاده می شود. صداهای صادره از هاون در نزد مردمان عرب منظور خاص خود را می رساند.}

^{گمگم و دله
جهت آماده سازی قهوه از دونوع ظرف خاص استفاده می شود.به ظرف بزرگتری که جهت آماده سازی اولیه قهوه و جوشاندن آن به حد کافی استفاده می شود "الگمگم" می گویند.و اما ظرف کوچکتری که جهت راکد نمودن قهوه به مدت زمان معین و گرم نگه داشتن آن و جهت پذیرایی از میهمان استفاده می شود "دله" نام دارد.}

^{فنجان
نوعی استکان که فاقد هرگونه دستگیره و دارای شکل هندسی خاص خود می باشد و جهت تعارف نمودن قهوه به میهمان مورد استفاده قرار می گیرد.}

^{آداب قهوه خوری در میان مردمان عرب
از آداب قهوه خوری در میان مردمان عرب ، که ساقی باید فنجان را با دست راست خود به میهمان تعارف کند و میهمان نیز باید آنرا با دست راست بگیرد و بدون اینکه فنجان را بر روی زمین بگذارد قهوه را میل میکند.}

^{از دیگر آیینها این است که ساقی در برابر میهمان در هنگام تعارف قهوه خود را بــــــه نشانه ی حترام به میهمان،خم می کند.و اما صدایی که ساقی از برخورد دله با فنجان صادر می کند که میهمان با شنیدن آن صدا متوجه می شود که قهوه برای آن ریختـــه شد و  ساقی بدون هیچ کلامی قهوه را به او تعارف می کند چنانچه دوباره قصد میـل قهوه را دارد فنجان را بدون هیچ حرکتی تقدیم به ساقی می کند در غیر این صـــورت فنجان خالی را به سمت راست و چپ تکان می دهد و تقدیم ساقی می نماید.صدا و حرکت جهت ایجاد نظم خاص بین ساقی و میهمان می باشد.}

^{برای پذیرایی قهوه توسط ساقی به میهمان اسامی خاصی وجود دارند  که شامل : «الهیف » و « الضیف » و «الکیف » و « السیف » می باشند.}

^{فنجان اول
الهیف که توسط ساقی قهوه و در حضور و دید میهمان صرف می کند و آنهم جهت مطمئن نمودن میهمان از سالم بودن قهوه صرف می شود.}

^{فنجان دوم : الضیف          
الضیف فنجان دوم است که به میهمان تقدیم می شود و میهمان هم موظف به صرف نمودن آن می باشد مگر در مواقعی که میهمان از شیخ  یا ساقی خواسته ای داشته باشد که در این صورت فنجان را از دست ساقی گرفته و سپس آنرا بر روی زمین می گذارد در غیر اینصورت باید صرف شود.}

^{فنجان سوم
الکیف که در صورت تکان ندادن فنجان توسط میهمان و آن هم به خاطر طعم خاص و طریقه آماده سازی قهوه و یا بعد مسافتی که میهمان طی نموده صرف می شود.}

^{فنجان چهارم
السیف و آنهم در صورت تکان ندادن فنجان به میهمان تقدیم می شود که معمولا توسط افراد خاص و کمی صرف می شود و آن هم به دلیل اینکه میهمان پس از صرف نمودن فنجان چهارم به شیخ یا ساقی اعـــــلام می نماید که در تمامی شادی ها و غم ها و همچنین در مواقع دفاع جسمی و عرفانی از شیخ و یا ساقی  شریک می باشد.که پس از صرف نمودن آن پیمان برادری بین میهمان و شیخ یا ساقی بسته می شود.}

<sup>از ديگر آيينها و رسوم قهوه خوردي در ميان اعراب مي توان به موارد زير اشاره نمود.
- گرفتن دله در دست راست و فنجان در دست چپ  .
- ایستاده و در حالم خم فنجان تعارف شود .
- رعایت حق اولویت در بین حاظرین .
- شروع از سمت راست اولین نفری که قهوه صرف نمود  .
- میمهان حق حمل دله را ندارد .
- در صورت بودن پسران پدر نباید قهوه تعارف کند .
- برادر بزرگتر باید قهوه را تعارف کند .</sup>

رضا حسینی میگو ید: لطفا سفر کنید

 با سپاس از مجتبی گهستونی و علی حیدری

مضيف نشيمنگاه عربي ((روستاي برديه))

مضيف نشيمنگاه عربي ((روستاي برديه))

مضیف که همان اتاق پذیرایی عربی نشیمنگاه مردمان عرب در روزگاران قدیم است که امروزه به علت گران قیمت بودن مصالح آن و کمبود افراد ماهر و استاد کار ساخت متاسفانه جایگاه خود را به اتاق پذیرایی های مدرن و به روز داده است.

ولی با این همه خوشبختانه شاهد دو مضیف بر روی خاک کشور عزیزمان هستیم که یکی در شادگان توسط شهرداری در یکی از پارکهای شهر بنا شده ولی به دلیل کــم اهمیتی نمای منحصر به فرد خود را از دست داده و مضیف دیگری در روستای بردیــــه  توسط خونواده ای که دوستدار میراث هستند ساخته شد.روستای بردیه واقـــــــــــع در6کیلومتری شهر سوسنگرد و در مسیر اصلی سوسنگرد بستان در سمت راســـت خود  شاهد مضیف ، که توصیه میکنم به آنجا رفته و در مراسم قهوه خوری که هر روز برگزار می شود شرکت نمائید.

مضيف و آداب آن
مضیف در میان مردمان عرب از احترام و جایگاه خاصی برخوردار است .مضیف به همانند مکان های مقدس داری آداب خود می باشد .مضیف تنهاترین سازه ای است که از یک نوع مواد و آن هم نی ساخته می شود.تا حدی که ستونهای مضیف را با هر نوع بند دیگری نمی توان بست ، زیرا پس از مدتی باز خواهد شد یعنی حتی بندهای استفاده شده در مضیف هم باید از نی باشد.

درب مضیف در هنگام ساخت باید رو به قبله محل باشد و ارتفاع درب ورودی آن باید ارتفاع کمی داشته باشد و این هم بخاطر اینکه فردی که قصد ورود به مضیف دارد در برابر کسانیکه داخل نشسته اند خود را به نشانه احترام و ادب خم کرده و سپس وارد شود و از اولین شخصی که در کنار ورودی نشسته شروع به سلام و روبوسی میکند و سپس جایی برای نشستن خود تعیین می کند.

پس از نشتسن ،  حاظرین شروع به وقت بخیر و خوش آمد گویی به شخص تازه وارد میکنند.و پس از آن ساقی مضیف به شخص تازه وارد قهوه تعارف میکند که قهوه خوری در میان مردمان عرب نیز آداب و آیین خواص خود را دارد.مضیف بردیه با طول11متر و عرض3متر و نیم و ارتفاع 4متر ساخته شده است.

رضا حسینی میگو ید: لطفا سفر کنید

با سپاس از : www.rostayeman.com

زنان و محدودیتهای جهانگردی / مزینانی، محمدصادق

زنان و محدودیتهای جهانگردی / مزینانی، محمدصادق

منابع : مجله فقه، شماره 14 | تاریخ درج : ‎1387/3/25 | بازدید : 5627
کلید واژه ها :

در مسائل مربوط به زنان زمینه های بررسی و پژوهش بسیار است و کارهای بر جای مانده فراوان.

با این که پس از انقلاب اسلامی، کتابها و مقاله های فراوانی در این باره نگاشته شده و سمینارهای بسیاری برپا شده است، ولی هنوز کاری در خور انجام نگرفته است; از این روی، بایسته است پژوهشگران مسائل و معارف اسلامی، با توجه به گستردگی میدان تحقیق و گوناگونی موضوعها، با همتی بلند و عزمی آهنین در این عرصه به تحقیق و پژوهشهای بایسته بپردازند و به پرسشهای گوناگون پاسخ دهند.

از جمله بحثهای بایسته تحقیق و پژوهش، جایگاه زنان در جهانگردی است که در دو بخش پی می گیریم:

الف. زنان مسلمان جهانگرد: یعنی زنانی که با اعتقاد و باور به ارزشهای مکتبی و اسلامی می خواهند به گردشگری بپردازند.

ب. زنان غیر مسلمان جهانگرد: یعنی زنان غیر مسلمانی که برای گردشگری به کشورهای اسلامی سفر می کنند.

باقی مطالب را ادامه مطلب مطالعه فرمایید.

رضا حسینی میگوید: لطفا سفر کنید

ادامه نوشته

پیر چک چک یا زیارتگاه پیر

پیر چک چک یا زیارتگاه پیر

چک چک

چک چک یا زیارتگاه پیر سبز ، یکی از مهمترین زیارتگاه های زرتشتیان جهان است که در 43 کیلومتری شرق اردکان در استان یزد واقع شده است. زرتشتیان دراستان یزد زیارتگاه های متعددی دارند و نزد ایشان ارزش آن ها با هم برابری می کند اما به دلیل موقعیت جغرافیایی و شکل منطقه، زیارتگاه چک چک از معروفیت بیشتری برخوردار بوده و هرساله میزبان هزاران نفر از مردم کشورمان و سایر نقاط جهان است.
، برای ورود به زیارتگاه، به نشانه احترام، باید کفش ها را از پا درآورد و کلاه بر سر نهاد. قبل از ورود به زیارتگاه تابلوهایی وجود دارد که نشان می دهد برای ورود به زیارتگاه باید پاک بود، همانطور که در دین اسلام نیز ورود بانوانی که دارای شرایط خاص هستند به مساجد ممنوع است، در این مکان نیز نکات فوق باید رعایت گردد. در داخل زیارتگاه که به شکل دهانه غار است تنه درخت چنار کهنسالی وجود دارد. کف زیارتگاه با سنگ مرمر پوشیده شده و از بخشی از سقف قطرات آب چکه چکه بر زمین می ریزد و احتمال نام گذاری این محل نیز شاید از همین رو باشد. چند شعله شمع بطور دائم در زیارتگاه روشن است و محلی برای سوزاندن عود یا چوب مقدس وجود دارد. همانند بسیاری از زیارتگاه های سایر ادیان، تصاویری از بزرگان دین زرتشتی زینت بخش محوطه کوچک زیارتگاه است. سقف زیارتگاه سنگی است. در کف محوطه ظرف هایی برای جمع آوری آب گذاشته اند که بخشی از آن جهت تبرک به زائرین اهدا می شود و بخشی دیگر نیز به مصرف خوراکی می رسد. همه ساله در 27 خرداد ماه زرتشتیان از سراسر جهان در این مکان گرد هم می آیند و به دعا و نیایش می پردازند. هرچند که در میان عموم شهرت یافته که این مراسم حج زرتشتیان است اما به واقعیت نزدیک نیست. در مجموعه چک چک ساختمان های متعددی مشاهده می گردد. از آنجا که مجموعه چک چک با شهر اردکان فاصله زیادی دارد، این ساختمان ها جهت اسکان و پذیرایی از زائران ساخته و استفاده می شوند. ساخت و نگهداری مجموعه چک چک توسط زرتشتیان داخل و خارج از کشور تامین گردیده و می گردد.
موقعیت جغرافیایی:
استان یزد، شهرستان اردکان، "2 5 '20 ْ32 شمالی و "31 '24 ْ54 شرقی. ارتفاع از سطح دریا ***0 متر.
نحوه دسترسی:
شهر اردکان 110 کیلومتر با نائین و 55 کیلومتر با یزد فاصله دارد. چک چک در 43 کیلومتری شرق اردکان واقع شده و جاده آن دوطرفه با آسفالت قابل قبول است. درصورتیکه وسیله نقلیه شخصی ندارید می توانید از یزد، میبد یا اردکان خودرو کرایه تهیه نمایید. برای رسیدن به زیارتگاه، لازم است از پله های متعدد و سربالایی با شیب زیاد بالا رفت، لذا صعود و متعاقباً بازگشت از زیارتگاه برای بیماران قلبی عروقی، سالمندان و بیماران با آرتروز پیشرفته زانو مناسب نمی باشد.
امکانات رفاهی:
* از اردکان تا چک چک هیچگونه امکانات رفاهی وجود ندارد.
* نزدیکترین پمپ بنزین در فاصله 43 کیلومتری است.
* در زیارتگاه چک چک فروشگاه یا رستوران موجود نیست.
* سرویس بهداشتی نسبتاً قابل قبول است. توالت فرنگی جهت بیماران و بازدیدکنندگان خارجی وجود ندارد.
* آب آشامیدنی موجود است اما ترجیحاً آب بهداشتی با خود همراه داشته باشید.
* آنتن دهی تلفن همراه قابل قبول است.
* با هماهنگی با مسئول زیارتگاه می توانید شب را در چادر در محوطه اطراق کنید.
* نزدیکترین هتل ها در اردکان و میبد هستند.
* برای ورود به زیارتگاه نیازی به تهیه بلیط نیست.
* بروشور موجود نیست.

امنیت منطقه:
منطقه اردکان از ضریب امنیتی بالایی برخوردار است. هرچند در زمان های غیر فصل و خلوت، توصیه می شود به علت خلوتی جاده، شب هنگام در مسیر رفت یا برگشت نباشید.
بهترین زمان بازدید:

به علت موقعیت کویری، طبیعی است که ماه های خرداد، تیر، مرداد و شهریور گرمای هوا آزاردهنده است. در زمان اجرای مراسم عمومی زرتشتیان ( 27 خرداد ماه ) بازدید صرفاً با کارت دعوت میسر است. بهترین زمان بازدید ماه های فروردین، اردیبهشت، مهر و آبان است.

با سپاس از گره ققنوس

پوشاک در ایران باستان

پوشاک در ایران باستان

حجاب در لغت به معنای پوشیدن و پرده به کار رفته و در هیچ موردی اصالتاً به نوع و سبک لباسی که پوشیده می شود ، اطلاق نشده است. اگر چه حجاب با پوشش اسلامی یکی از دستورات حکیمانه و سعادت بخش دین مبین اسلام است که از هنگام اسلام آوردن مردم ایران در دو قرن نخست هجری، توسط اهالی این سرزمین مورد پذیرش واقع شده ، ولی تحقیقات نشان می دهد که جایگاه حجاب در ایران از زمانهای پیشتر شناخته شده بوده و به نوعی دیگر حجاب و پرده نشینی زنان مرسوم بوده است. چه این که شرایط حاکم بر انتخاب لباس می تواند نشأت گرفته از موقعیت فرهنگی و شرایط اقلیمی باشد.

ادامه نوشته

گبر چیست؟

کلمه گبر چیست؟

 جهاگردی آلمانی به نام الئاریوس که در سال 1654 میلادی در ایران بوده در این مورد مینویسد: زرتشتیان ایران را که گبر می خوانند و جایگاه و زیستگاه ایشان در اصفهان و گبر آباد است. تا زمانی که عرب ها به ایران چیرگی داشتند به گونه کلی در ایران زرتشتیان و دیگر اهل ذمه چون یهود و نصا را آزاد بودند و با پرداخت جزیه حق داشتند در معابد و پرستشگاه های خود به عبادت بپردازند. از روزگاری که ترکان سلجوقی و غزنوی و دیگر دولت های ترک در ایران بر قرار شدند ، بر اهل ذمه سخت گرفته آتشکده و معبدهایشان را ویران کردند.

مغولان چون به اسلام گرویدند از ترکان هم سخت گیر تر شدند و به آزار و ستم اهل ذمه پرداختند. غازان خان چون مسلمان شد و خود را محمود نامید فرمان ویران ساختن معبدهای یهود ، نصارا ، بودایی و آتشکده های بازمانده زرتشتیان را داد. جهانگرد سوئدی به نام اوتر که در سال 1739 میلادی بر ایران سفر کرده در سفرنامه ی خود مینویسد: گبرها در همه جای ایران میزیستند و شاه عباس یکسره آن ها را نابود کرد و آتشکده های آنان را ویران ساخت و آن ها را ناگزیر کرد که به دین اسلام در آیند و یا از ایران بیرون روند. چندین هزارتن از آنان به هندوستان روی آوردند. مردم گبر آباد را هم شاه عباس و دیگر شاهان صفوی ناگزیر به پذیرفتن اسلام کردند و نام آن روستا را دگر گون کرده ، گبر آباد را از روی آن برداشته و سعادت آباد نامیدند که تا کنون هم به همین نام خوانده میشود. در صدر اسلام شمار زیادی از ایرانیان زرتشتی به چیرگی عرب ها تن نداده و نخواستند در جرگد همان اهل ذمه عرب وارد گردند. زرتشتیان با ایمان از سوی دریا راه هندوستان را پیش گرفته و دور شدن از کشور را به آقایی عرب نسبت به خود برگزیدند. واکنش سختگیری دولت صفویه بر زرتشتیان انگیزه کمک ایشان به افاغنه و آسان شدن گرفتن اصفهان و فروپاشی دولت فاصد صفویه شد(تاریخ سیاسی ایرانیان ج2 ، ص 1448-1449)

1344 هجری   

گاهنبار

                     گاهنبارها

گاهنبار یا گاهبار یا گهنبار دراسطوره‌های زرتشتی و آریایی آن شش روزی است که خدا دنیا را آفرید و در کتاب زند از زرتشت نقل می‌کنند که اهورامزدا دنیا را در شش گاه آفرید و اول هر گاهی نامی دارد و در اول هر گاهی جشنی سازند. همانطور که در دین‌های سامی آفریدگار جهان هستی را در شش روز می‌آفریند در دین ایرانیان کهن نیز اهورامزدا آفرینش جهان مادی را در شش گاهنبار به انجام می‌رساند. به این ترتیب که در یسنا آمده‌است:

Maidh-yo-zarem : (میدیوزَرِیم) – نخستین گاهنبار روز پانزدهم اردیبهشت ماه، چهل و پنجمین روز از اول سال که در آن آسمان آفریده شد.

Maidh-yo-shema : (میدیوشـِیم ) – روز پانزدهم تیر ماه صد و پنجمین روز سال که در این روز آب آفریده شد.

Paiti-shahem : (پَـیته‌شَـهیم) – روز سی‌ام شهریور ماه صد و هشتادمین روز سال که در این روز زمین آفریده شد.

Aya-threm : (اَیاسرِم ) - سی‌ام مهر ماه دویست و دهمین روز سال که در آن گیاه آفریده شد.

Maidh-ya-rem : (میدیارِم) – بیستم دیماه دویست و نودمین روز سال که جانوران آفریده شدند.

Hamas-path-maedem : (هَـمَـسپَـتمَـدٌم): در آخرین روز کبیسهٔ سال یعنی سیصد و شصت و پنجمین روز سال که وهیشتواشت گاه می‌نامند واقع است که مردمان آفریده شدند.

هر یک از جشنهای ششگانهٔ گاهنبارها پنج روز بطول می‌انجامیده و آخرین روز هر گاهنبار مهمترین روز جشن بوده‌است.

ادامه نوشته

روستاهایی با نام های عجیب

هر چه به سمت الموت بروید به مرگ نزدیک و نزدیک تر می شوید. دور یا نزدیک شدن به آن فقط بستگی به این دارد که کدام راه را انتخاب کنید.

 

وقتی از تهران به سمت قزوین می روید پیش از رسیدن به این شهر کافی است به سمت راست بپیچید و به سمت قلعه الموت و دریاچه اوان حرکت کنید.

ادامه نوشته

“رعنا” چه کم از “لورلای” دارد

“رعنا” چه کم از “لورلای” دارد

دست‌ها و کتف‌هایش را با طناب بافته شده از موی بز، بستند و با داس و تبر به جانش افتادند. بعد به جرم عاشقی به قعر دره پرتابش کردند.

آن‌روز نعره‌ی “هادی” را از اعماق دره‌ای که امروز “هادی دره” نامیده می‌شود، کسی نشنید. امروز هم خیلی‌ها “هادی” را نمی‌شناسند.

چوپان بود و عاشق “رعنا” شد. “رعنا” اما نامزد غیر رسمی “نوروز”، پسر کدخدا بود. “نوروز” که از دلدادگی “هادی” و “رعنا” باخبر می‌شود با عجله ترتیب یک مراسم عروسی را می‌دهد و “رعنا” را به‌زور به خانه‌اش می‌برد تا از شر “هادی” خلاص شود.

چوپان از برگزاری این عروسی اجباری خونش به جوش می‌آید و در یک شب “رعنا” را از خانه‌ی کدخدایان فراری می‌دهد.

این دفعه چماق‌داران “نوروز” در نبود “هادی”، “رعنا” را می‌ربایند و دوستان چوپان را زخمی می‌کنند.

“هادی” از سفر کوتاهش بازمی‌گردد، دوباره به بندگاه “رعنا” می‌شتابد و با جسارتی حماسی یک‌تنه او را نجات می‌دهد.

“نوروز” که قافیه را باخته، نیرنگی به‌کار می‌برد و “هادی” را برای مذاکره‌ی صلح دعوت می‌کند.

اینجاست که: دست‌ها و کتف‌هایش را با طناب بافته شده از موی بز، بستند و با داس و تبر به جانش افتادند. بعد به جرم عاشقی به قعر دره پرتابش کردند.

اگر خوب گوش فرادهیم، هنوز از ته دره زمزمه‌‌ای را می‌شنویم که نام “رعنا” را تکرار می‌کند.

این قصه‌ی جذاب و خواندنی که بنده به طور مختصر آن را نقل کردم، بن‌مایه‌ی ترانه‌ای است که بیشتر مردم گیلان و مازندران و تعدادی از هموطنان با آن آشنا هستند. گرچه قصه یک تراژدی واقعی را بیان می‌کند، اما ترانه‌‌ای که از آن به وجود آمده، شور و شعف و هیجان فراموش‌ نشدنی به ارمغان می‌آورد.

از ترانه‌ی “رعنا” سخن می‌‌گویم. همان ترانه‌ای که به روایت‌های مختلفی در تالش، دیلمان، لشت نشا، کیاشهر، تنکابن، لنگرود، رشت و … سروده شده و هر کدام ابیات منحصر به خود را دارند.

جدای از اهمیت موسیقیایی و بررسی‌های جامعه شناختی چگونگی مهاجرت و تحریف این ترانه، می‌توان از نقطه نظر ادبی و سینمایی هم به رخدادی که باعث ایجاد چنین ترانه‌ای در میان مردم “اشکورات” شده، پرداخت.

اگر جزو خوانندگان این سایت باشید، احتمالا مطلبی که در رابطه با افسانه‌ی “لورلای” Loreley، مربوط به دوشیزه‌ی افسونگر رودخانه و دره‌ی “راین” کشور آلمان نوشته‌ام را خوانده‌اید:    http://nooraghayee.com/?p=17628#more-17628

درواقع، آلمانی‌ها از یک ترانه‌ی محلی یک جاذبه‌ی فوق‌العاده ایجاد و رونق اقتصادی منطقه را تضمین کردند. به‌نظر بنده، ترانه‌ی “رعنا” می‌تواند همان نقشی را ایفا کند که ترانه‌ی “لورلای” بازی کرده است.

قابل توجه این‌که امروزه مکانی به نام “هادی دره” وجود دارد و ظاهرا بخشی از لوکیشن‌های تراژدی ذکر شده هنوز باقی است. حتی در میان ابیات ترانه نام‌هایی ذکر شده که صاحبانشان جزو بازیگران داستان واقعی “هادی” و “رعنا” بوده‌اند.

ترانه‌ی “رعنا” می‌تواند جان‌مایه‌ی یک مسیر “گردشگری ادبی” باشد که قصد دارم طراحی‌اش کنم. همچنین قصه‌ی عاشقی “هادی” و “رعنا” بستر مناسبی است برای آفرینش یک فیلم سینمایی، یک فیلم مستند یا حتی یک رمان جذاب. دولت‌آبادی دیگری لازم است و کلیدری دیگر.

با سپاس از آرش ورآقایی

معرفی آئين های مذهبی و معنوی محرم در ایران زیر مجموعه گردشگری خلاق جدیدترین نوع گردشگری در یونسکو

آئين های  مذهبی و معنوی محرم زیر مجموعه گردشگری خلاق جدیدترین نوع گردشگری در یونسکو

نماینده ایران در یونسکو: آیین های معنوی کشورمان ظرفیت جهانی شدن دارد

بیرجند - سفیر و نماینده دایم جمهوری اسلامی ایران در سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد (یونسکو) گفت: بیشتر آیین های معنوی کشورمان با تلاش و پیگیری زیاد مسوولان و متولیان فرهنگی می تواند در فهرست میراث جهانی ثبت شود.

ˈمحمدرضا مجیدیˈ روز شنبه، در آستانه تاسوعا و عاشورای حسینی و به مناسبت سالگرد ثبت جهانی تعزیه در فهرست میراث جهانی به خبرنگار ایرنا اظهار کرد: تعزیه به عنوان یک آیین مذهبی ملی و به عنوان نمادی از فرهنگ ایرانی اسلامی بر محور مکتب اهل بیت (ع) به ثبت جهانی رسید.

وی گفت: این آیین در گوشه و کنار کشور ما متناسب با فرهنگ های محلی و بومی از تنوع برخوردار است که باید به ثبت و ضبط و حفظ و حراست این خرده فرهنگ ها نیز پرداخت.

مجیدی با بیان اینکه در هر نقطه از میهن پهناور ما برای پاسداشت قیام سالار شهیدان آیین های گوناگونی وجود دارد که هر کدام دارای مختصات فرهنگی ویژه است، افزود: به عنوان نمونه در خراسان جنوبی در ایام محرم و عاشورای حسینی شاهد مراسم ˈهفت منبرˈ، ˈبیل زنیˈ و نیز ˈنخل گردانیˈ هستیم که هریک از این مراسم و آیین ها ابعاد گوناگون مذهبی و فرهنگی دارد.

سفیر و نماینده دایم جمهوری اسلامی ایران در یونسکو اظهار کرد: ضرورت دارد برای حفظ و نگهداری این آیین ها و شناسایی آن ها به نسل های بعدی تلاش بیشتری در زمینه ثبت جهانی آنها شود.

وی گفت: با ثبت جهانی تعزیه ظرفیت خوبی برای ثبت سایر موارد آیینی مربوط به محرم و عاشورای حسینی وجود دارد.

مجیدی با یادآوری این که خراسان جنوبی از نظر مواریث فرهنگی معنوی غنی و بکر است، افزود: آواها و نواها و نیز نغمه های محلی و بومی ناب این استان از کویر تا مرز باید ثبت و ضبط و از مجموع آنها آرشیوی استانی و حتی ملی با همت دستگاه های اجرایی و مراکز علمی و دانشگاهی شکل گیرد.

سفیر و نماینده دایم جمهوری اسلامی ایران در یونسکو اظهار کرد: ایجاد یک رشته تخصصی خاص با موضوع آیین های مذهبی نیز در این ارتباط بسیار ضروری به نظر می رسد.

۱- آیین سنتی 'علم گردانی در هزاوه' اراک ۲- تعزیه روستای وفس اراک ۳- آيين چغچغه زني انجدان اراك ۴- آیین نخل گردانی در روستای ابیانه اصفهان ۵-مراسم «بيل‌زني» که خاص شهر خوسف ۶-مراسم «نخل‌گرداني» ۷-مراسم «هفت منبر»خاص شهر بيرجند  ۸- آیین چلچلا در شهر مجن ۹- آیین طوقبندان در دامغان ۱۰-آیین طشت گزاری در اردبیل ۱۱- مراسم قمه زنی در اصفهان اردبیل و زنجان

 

7

 

 

ادامه نوشته

15 پرونده، حاصل سی‌وسه سال حضور ایران در کنوانسیون میراث جهانی

15 پرونده، حاصل سی‌وسه سال حضور ایران در کنوانسیون میراث جهانی

سی‌و‌سومین سال حضور ایران در کنوانسیون میراث جهانی یونسکو فرار رسید و این کشور چهاردهمین و پانزدهمین اثر خود را نیز در فهرست میراث جهانی جای داد. با این حال و در مقایسه با کشورهای دیگر، ایران همچنان رتبه قابل توجهی ندارد و کشورهایی چون ایتالیا و اسپانیا با بیش از 40 اثر ثبتی رتبه‌های جهانی دارند.

خبرگزاری میراث فرهنگی – گروه میراث فرهنگی – سی و ششمین کنفرانس میراث جهانی فرا رسید و نمایندگان پنج قاره‌ رنگی دنیا به سن پترزبورگ آمدند که اثر دیگری از دستاورد تمدن جهانی را در اوراق یونسکو ثبت کنند. حرکتی که سی و شش سال پیش آغاز شد و جهانیان از آن استقبال کردند. 

 

نگاهی به گذشته نشان می‌دهد، سال 1972 اولین جرقه سازمان میراث جهانی یونسکو با موضوع حفظ آثار تاریخی، طبیعی و فرهنگی بشر زده شد. آثاری که اهمیت جهانی دارند و متعلق به همه انسان‌های زمین، فارغ از نژاد، مذهب و ملیت خاص هستند. این اقدام با استقبال بسیاری از سوی ملت‏ها رو به رو شد، اما ایران سه سال پس از تصویب کنوانسیون عمومی یونسکو در تاریخ چهارشنبه ،26 فوریه سال 1975 به این کنوانسیون پیوست.

 

امروز نزدیک 180 کشور دنیا کنوانسیون میراث جهانی را امضا کرده‌اند و نزدیک به 936 محوطه فرهنگی و طبیعی در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسیده است.

 

ایران که در طی سال‌ها به صورت نموداری پر فراز و نشیب در این کنفرانس حضور داشته، تا کنون توانسته از 15 اثر خود برای جای گرفتن در میراث جهانیان دفاع کند.

 

به همین منظور جدولی تهیه شده که نشان دهنده فعالیت نمایندگان ایران در سال‌های گذشته بوده‌است. این جدول پراکندگی آثار ثبت جهانی را در ایران نشان می‌دهد. از سوی دیگر میزان پرونده‌های ثبتی نشان دهنده فراز و نشیب ایران در فهرست ثبت جهانی بوده‌است.

 

ایران در سال‌های دفاع مقدس و مقابله علیه عراق و پس از آن دوران سازندگی پس از جنگ، حضور کمرنگی در ثبت پرونده‌های جهانی داشته‌است که این دوره باعث شد از سال 58 تا سال 82 هیچ اثری در فهرست میراث جهانی ثبت نشود.

 

سال 1386 نیز به دلیل کامل نبودن پرونده کلیساهای غرب کشور، ایران نتوانست تا از میراث خود در برابر جهانیان دفاع کند و همین پرونده سال بعد پس از تکمیل در فهرست میراث جهانی جای گرفت. با این وجود، به نظر می‌رسد که ایران گرچه نزدیک به 53 پرونده مقدماتی در یونسکو برای ثبت جهانی دارد، اما این تعداد پرونده در برابر هزاران اثر ثبت ملی در ایران که ریشه در دیرینه آن دارد، بسیار کم و اندک است.

 

آخرین آمار ثبت جهانی نشان می دهد که ایتالیا با 44 اثر، اسپانیا با 41 و چین با 38 میراث جهانی به‌ترتیب در فهرست اول تا سوم، قرار گرفته‌اند. در رتبه‌های بعدی، آلمان با 34 اثر، فرانسه با 32، مکزیک با 29، انگلیس با 28، هند با 27، روسیه با 23 و آمریکا با 20 اثر ثبت شده هستند.

 

15 پرونده ثبتی به نام ایران در حالی است که این سرزمین پهناور و باستانی نزدیک 51 پرونده مقدماتی دارد که با معرفی اولیه به یونسکو فرستاده است و این پرونده ها در انتظار ثبت جهانی هستند.

 

پرونده‌های ثبتی ایران

  

ردیف	نام اثر	شماره ثبتی اثر	تاریخ ثبت اثر	محل اثر
1	چغازنبیل	112	1358	استان خوزستان
2	تخت جمشید	114	1358	استان فارس
3	میدان نقش‌جهان	115	1358	استان اصفهان
4	تخت سلیمان	1077	1382	استان آذربایجان غربی
5	ارگ بم	1208	1383	استان کرمان
6	پاسارگاد	1106	1383	استان فارس
7	گنبد سلطانیه	1188	1384	استان زنجان
8	بیستون	1222	1385	استان کرمانشاه
9	مجموعه کلیساهای غرب کشور	1262	1387	آذربایجان شرقی،آذربایجان غربی
10	سازه‌های آبی شوشتر	1315	1388	استان خوزستان
11	مجموعه تاریخی بازار تبریز	1346	1389	آذربایجان شرقی
12	آرامگاه شیخ صفی‌الدین اردبیلی	1345	1389	استان اردبیل
13	باغ‌های ایرانی	1372	1390	استانهای فارس،اصفهان،مازندران،کرمان،یزد، خراسان
14	مسجد جامع اصفهان		1391	استان اصفهان
15	گنبد قابوس		1391	استان گلستان

پروند‌ه‌های ارسالی برای ثبت در فهرست میراث جهانی

 

ردیف	نام اثر	محل اثر	تاریخ ارسال پرونده
1	مجموعه تاریخی قصر شیرین	استان کرمانشاه	1997
2	مجموعه تاریخی فیروز آباد	استان فارس	1997
3	شوش	استان خوزستان	1997
4	نقش رجب و نقش رستم	استان فارس	1997
5	تپه سیلک	استان اصفهان	1997
6	محور تاریخی اصفهان	استان اصفهان	2007
7	شوش (پرونده تکمیلی شهرباستانی)	استان خوزستان	2007
8	شهرهای تاریخی ساسانی(بیشاپور،فیروزآباد،سروستان)	استان فارس	2007
9	طاق بستان	استان کرمانشاه	2007
10	میمند	استان کرمان	2007
11	کوه خواجه	استان سیستان و بلوچستان	2007
12	شهرسوخته	استان سیستان و بلوچستان	2007
13	مجموعه‌های مرتبط با تخت جمشید	استان فارس	2007
14	بنای تاریخی کنگاور	استان کرمانشاه	2007
15	ساختار تاریخی یزد	استان یزد	2007
16	شهر تاریخی میبد	استان یزد	2007
17	محور تاریخی فرهنگی تهران (کاخ گلستان)	استان تهران	2007
18	بندر سیراف	استان بوشهر	2007
19	بازار قیصریه لار	استان فارس	2007
20	بسطام و خرقان	استان سمنان و قزوین	2007
21	بافت تاریخی دامغان	استان سمنان	2007
22	نمای فرهنگی و طبیعی رامسر	استان مازندران	2007
23	مسجد کبود	استان آذربایجان شرقی	2007
24	چشم‌انداز توس	استان خراسان رضوی	2007
25	شهر تاریخی ماسوله	استان گیلان	2007
26	مجموعه تاریخی ایزد خواست	استان فارس	2007
27	چشم انداز فرهنگی الموت	استان قزوین	2007
28	قنات گناباد	استان خراسان رضوی	2007
29	زوزن	استان خراسان رضوی	2007
30	دره خرم آباد	استان لرستان	2007
31	جیرفت	استان کرمان	2007
32	محور تاریخی سلجوقیان و غزنویان خراسان	استان خراسان رضوی	2007
33	چشم انداز فرهنگی کردستان	استان کردستان	2007
34	پارک ملی گلستان	استان گلستان	2007
35	جنگل کاسپین	استان گلستان، گیلان، مازندران	2007
36	جزیره قشم	استان هرمزگان	2007
37	کویر لوت نواحی نزدیک به شهداد	استان کرمان	2007
38	منطقه حفاظت شده ارسباران	استان آذربایجان شرقی	2007
39	سبلان	استان اردبیل	2007
40	پارک ملی خبر و پناهگاه حیات وحش روچان	استان کرمان	2007
41	غار علی صدر	استان همدان	2007
42	جاده ابریشم	استان خراسان رضوی	2007
43	چشم انداز طبیعی و فرهنگی ایذه	استان خوزستان	2008
44	مجموعه تاریخی دوران زندیه شیراز	استان فارس	2008
45	ساختار تاریخی فرهنگی کرمان	استان کرمان	2008
46	هگمتانه	استان همدان	2008
47	مجموعه پل‌های تاریخی استان لرستان	استان لرستان	2008
48	پارک ملی توران	استان سمنان	2008
49	دریاچه هامون	استان سیستان و بلوچستان	2008
50	منطقه حفاظت شده حرا	استان هرمزگان	2008
51	کوه دماوند	استان مازندران	2008

 

روز کوروش بزرگ روز ۷ آبان (۲۹ اکتبر)

روز کوروش بزرگ روز ۷ آبان (۲۹ اکتبر) است که تاریخ نویسان آن را روز ورود کوروش به بابل و صدور منشور کوروش می‌دانند. این روز به پیشنهاد سازمان بین المللی نجات پاسارگاد٬ انتخاب و نام‌گذاری شده است. این روز تاکنون بطور رسمی در تقویم ایران ثبت نشده است.این روز به مناسبت پایان تصرف امپراتوری بابل به دست سپاه هخامنشیان (۲۹ اکتبر سال ۵۳۹ پیش از میلاد) و پایان دوران ستمگری در جهان باستان انتخاب شده‌است.۲۵۴۴ سال پیش در همین روز اعلامیه تاریخی کوروش بزرگ در زمینه حقوق افراد و ملل انتشار یافته بود که نخستین سنگ بنای یک دولت جهانی با منافع مشترک بشمار می‌آید.

نکات مطرح در آن عبارت اند از: از بین بردن تبعیضات نژادی و ملی، آزادی انتخاب محل اقامت، برهم زدن برده داری، آزادی دین و مذهب و تلاش برای صلح پایدار میان ملت‌هاست

کشف سر در تاريخي باغ خيمه‌گاه در چهارباغ

کشف سر در تاريخي باغ خيمه‌گاه در چهارباغ

جام جم آنلاين: طرح آزادسازی بدنه شرقی چهار باغ اصفهان منجر به کشف سردر باغ خیمه‌گاه یکی از آثار به جا مانده از عصر صفوی شده است.

شهر اصفهان در قرن دهم هجری در عصر حاکمیت شاه عباس صفوی به پایتختی ایران برگزیده شد و از این پس فعالیت‌های قابل ملاحظه‌ای برای تزیین پایتخت به عمل آمد؛ از جمله ساختن بازارها، مساجد، پل‌ها، قصرها و همچنین گردشگاهی مثل چهارباغ.
متون تاریخی به جا مانده و تصاویر ثبت شده از چهارباغ در اواخر دوره قاجار گویای هشت باغ وسیع در چهارباغ عباسی (حد فاصل بین دروازه دولت و سی‌وسه‌پل) و بیست و چهار باغ در خیابان چهارباغ بالا (حد فاصل بین سی‌وسه‌پل تا دروازه شیراز) وجود داشته است.

طراحی و احداث چنین خیابان باصفا و بی‌نظیری در چهار قرن پیش، از ابتکار و خلاقیت‌های منحصر به فرد معماران و اندیشمندان آن عصر بوده و چه بسیار مورد توجه همگان به ویژه گردشگران خارجی که تاکنون به اصفهان سفر کرده‌اند و از آن نوشته و گفته‌اند بوده است.

اما یکی از پژوهشگران میراث فرهنگی با توضیح اینکه چهارباغ در گذر زمان بی‌مهری‌ها و لطمات زیادی دیده و منظره آن تغییراتی یافته و اثری از باغ‌های دو طرف به جز نامی نمانده است، گفت: اکنون که طرح ساماندهی بدنه چهارباغ (صرف نظر از چگونگی آن) در حال اجرا و مسیر آن به تدریج آزادسازی شده است، در بازدید از بخش‌های آزاد شده بدنه شرقی چهارباغ با عمارتی دو طبقه با سازه آجری به سبک معماری صفویه که سقف‌های طبقه اول سالم ولی سقف‌های طبقه فوقانی فرو ریخته است روبرو می‌شویم.

"حسین مقصودی" افزود: در تحقیقات میدانی که از مالکان مغازه‌های محل جویای وضعیت موجود این عمارت شدم آنها اظهار داشتند؛ این‌ جا سر در باغ خیمه‌گاه (خرگاه) است و تاکید کردند در تعمیرات مغازه‌ها نقاشی‌ دیوارهای سر در را مشاهده کرده‌ایم و با گچ روی آن‌را پوشانده‌ایم.

وی در ادامه گفت: در نهایت اینکه دریافتم این عمارت یکی از چند بنای سر درهای ورودی باغ‌های تاریخی چهارباغ است که اگر به نحو احسن عمارت سر در باغ خیمه‌گاه را مرمت و بازسازی کنند حیاتی تازه به آن داده می‌شود.

این پژوهشگر اضافه کرد: لازم است مسئولان بازسازی بدنه چهارباغ در هنگام آزادسازی اماکن موجود در طرفین چهارباغ، قبل از تخریب، توجه به آثار باقیمانده تاریخی داشته و در حفظ و پایداری آن جدیت کنند.

وی ادامه داد: چرا که آثار تاریخی هر شهر و کشوری نشان از تمدن و هویت مردمان آن دیار است و علاوه بر آن کشف هر یک از آثار تاریخی نقش فزاینده‌ای در جلب گردشگر و تأثیرات فراوانی در کارآفرینی و اقتصاد کشورمان دارد.(فارس)

5 عادت عجیب غذاخوری در جهان!

5 عادت عجیب غذاخوری در جهان!

موقع خوردن نودل باید سر و صدا راه بیندازید مگر اینکه بخواهید به عنوان یک آدم عجیب و غریب به نظر آیید! گذشته از این مودبانه تر خواهد بود که کاسه های کوچک برنج یا سوپ را بالا بگیرید.....

                                                         

ادامه نوشته

رنگی‌ترین شهرهای جهان

اگر شما هم از شهر های سیمانی که آلودگی هوا و دود اتومبیل‌ها رنگ همه چیز را خاکستری کرده خسته شده‌اید به شهر های خوش‌رنگ زیر نگاهی بیندازید.

 ا

ادامه نوشته

10 جشنواره کثیف دنیا

فستیوال های مختلفی هر ساله در نقاط مختلف دنیا برگزار می شود و برخی از آن ها بسیار خطرناک هستند و چندین مصدوم به جا می گذارند و برخی از آن ها بسیار کثیف هستند که نتیجه اش تنها یک شهر پر از زباله است.

*دوشنبه تمیز در یونان

فوتبال لجنی در انگلستان

ادامه نوشته

حوض دختر گبری اقلید

 

در مرکز شهر اقلید ، بر دامنه تپه ی سنگی قلات  ، یادمانی از عهد ساسانی برجای مانده که حوض دختر گبر معروف است.

 

حوض دختر گبر با سه پله ، یک حوض با عمق کم و کتیبه ای به خط پهلوی ساسانی به طول دو متر و عرض 88 سانتی متر  که کتیبه آن بر قابی به ابعاد ۱۶۰ در ۵۶ سانتی متر در ۲۱ سطر باز مانده از دوران ششمین فروانروایی یزدگرد (یزدگرد سوم)  یادگاری از گذشته های دور است  به همراه نبشته های اطراف تخت جمشید و دربند قفقاز  از معدود نبشته های خط شکسته پهلوی به شکل عمودی است که گفتنیهای زیادی را در دل خود دفن کرده است.

هومباخ باستان شناس و محقق اعتقاد دارد این محل یک گور دخمه است که مرده را میتوانستد به حالت زانوهای خمیده(جنینی) در این محل دفن کنند.

لازم به یادآوری است این کتیبه قدیمی ترین کتیبه سنگ مزار به خط ژهلوی در ایران است.
یک محقق اقلید شناس می گوید: حوضچه دختر گبر بخشی از شناسنامه و اقلید و سند هویتی آن محصوب می شود که این مهم گواهی بر قدمت تاریخی این شهرستان دارد.
سید جعفر مرتضوی گفت: این اثر تاریخی در سال 1334 پیدا شده و در زمره آثار ملی به ثبت رسیده است ، اما همانند بسیاری از آثار بدون توجه رها شده است.
وی افزود: بر اساس مدارک تاریخی این اثر مربوط به قبل از اسلام و جزیی از عبادتگاه زرتشتیان و متعلق به قلعه ای در بالای تپه بوده است.
وی ادامه داد: در آن دوران خانه حاکم اقلید بالای این قلعه قرار داشته و در روزهای عید بویژه عید نوروز این حوضچه را پر از حنا می کرده اند و دختر حاکم مقداری از حنا را بعنوان تبرک به مردم می داده است .
مرتضوی اظهار داشت : در تعبیری دیگر ، با استناد به آثار دری که در بالای آن تعبیه بوده و هم اکنون از بین رفته است ، از این اثر بعنوان قبر یاد شده که نوشته های حک شده بر آن نیز می تواند گواهی بر این مدعا باشد.
وی بیان کرد: همچنین وجود استودانهایی مربوط به زرتشتیان در بالای این تپه نیز این تعبیر را تقویت می کند.
وی معتقد است : بر اساس باورهای زرتشتیان ، این قوم مردگان خود را در بالای تپه قرار می دادند ، اگر کرکسها ابتدا چشم راست مرده را در می آوردند ، این فرد را دارای کردار نیک می دانستند و جسد وی را به استودان منتقل می کردند در غیر اینصورت جسد در همان تپه باقی می ماند.
وی گفت : حوضچه دختر گبر بدون هیچگونه حفاظی در برابر عوامل طبیعی رها شده و به مرور زمان نابود می شود.
یکی از دوستداران میراث فرهنگی در این شهرستان گفت: آثار و یادمانهای تاریخی سند هویتی ملی است که باید بعنوان میراثی ارزشمند برای آیندگان حفظ شود.
صمد پرهیزگار افزود: حوضچه دختر گبر اثر بی نظیری است که در ابتدای تپه سنگی قلات واقع شده و نیاز به حفظ و نگهداری دارد.
وی ادامه داد: این آثار تاریخی اگر در کشورهای دیگر وجود داشت با دقت نظر بیشتری حفظ می شد و از آنها در توسعه صنعت گردشگری بهره کافی می بردند .
وی اضافه کرد: میراث فرهنگی باید با ایجاد حفاظ شیشه ای کتیبه روی این سنگ را از آسیبهای ناشی از عوامل طبیعی نجات دهد و با معرفی این اثر گرد فراموشی را از چهره آن بزداید.
یک محقق اقلید شناس نیز گفت: حوضچه دختر گبر که یکی از یادمانهای دوره ساسانی و مرتبط به استودانهای بالای تپه سنگی قلات است ، مورد بی مهری قرار گرفته است.
محمد علی تدین افزود: این اثر تاریخی در باورها و اعتقادات مردم این منطقه بسیار ارزشمند و مبارک است و برخی افراد اعتقادات خاصی به آن دارند.
وی بیان کرد: از مسوولان انتظار می رود تا در حفظ و نگهداری این بناها یاری رسان مسوولان شهرستان باشند تا این یادمانهای با ارزش که بیانگر هویت تاریخی منطقه است به آیندگان سپرده شود.
رییس شورای اسلامی شهرستان اقلید گفت: حوضچه دختر گبر بدلیل بی توجهی میراث فرهنگی در معرض آسیبهای جدی قرار گرفته و هشت سطر اول کتیبه آن شکسته شده است.
حمیدرضا ثابت اقلیدی اظهار داشت: حفاریهای غیر مجاز در اطراف این اثر تاریخی نابودی آن را به دنبال دارد اما این مهم به چشم میراث فرهنگی نمی آید.
وی ادامه داد: در نزدیکی بسیاری از آثار تاریخی از گذشته حفاریهای غیر مجازی انجام شده و آثار بدست آمده به خارج از کشور منتقل شده است.
وی اضافه کرد: یگان حفاظت میراث فرهنگی دو نفر هستند که انصافا تلاش خود را می کنند اما پوشش حفاظتی وسعت هفت هزار کیلومتری شهرستان با دو نیرو امکان پذیر نیست.
فرماندار اقلید نیز معتقد است : سازمان میراث فرهنگی آنچه که شایسته حفظ و نگهداری آثار تاریخی در این شهرستان است را انجام نداده است.
سیروس پاک فطرت گفت: حوضچه دختر گبر در نزدیکی مسجد جامع اقلید ، در مرکز شهر واقع شده اما درجهت معرفی این اثر ارزشمند اطلاع رسانی انجام نشده است.
وی افزود: مسیر دسترسی به این آثار نامناسب است و باید در جهت مناسب سازی مسیر این دو اثر تاریخی و مهم تلاش شود.
وی خاطر نشان کرد: در شورای اداری شهرستان به ادارات مختلف تذکر داده شده تا از حفاریهای غیر مجاز در نزدیکی این آثار خودداری کنند و دکل های غیر مجاز نزدیک آن را به مکان دیگری منتقل نمایند.
وی بیان داشت: میراث فرهنگی می تواند با ایجاد فضایی مناسب در نزدیک این اثر تاریخی در جهت حفظ ، نگهداری و در معرض دید قرار دادن آن اثر گذار باشد.ک/4
551/680

انتهای خبر / خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا) / کد خبر 886068 

عجایب هفتگانه روسیه

سایت " English Russia" با برگزار کردن یک نظر سنجی اینترنتی و پیامکی از مردم روسیه خواست تا عجایب هفتگانه روسیه را مشخص کنند. بعد از پایان یافتن نظر سنجی 7 مکان زیر به عنوان عجایب هفت گانه روسیه معرفی شدند:

بر روی ادامه مطلب کلیک کنید

ادامه نوشته

بازارهای منحصر به فرد جهان

بزرگترين بازار سنتي مسقف جهان

بازار سنتي تبريز يکي از نمونه‌هاي منحصر به فرد از لحاظ معماري بوده و بزرگترين بازار مسقف جهان است. بازار تبريز خاطرات ناگفته فراواني در دل خود دارد و کوچه‌پس کوچه‌هاي پيچ در پيچ آن، آشناي هر کودک و پير تبريزي است.

مجموعه بازارتبريز که قدمت آن به قرن چهارم هجري- قمري مي‌رسد، به‌عنوان يکي‌از زيباترين و بزرگترين بازارهاي به هم پيوسته، گواهي زنده بر اصالت تجارت و معماري در مشرق زمين است.

سبک معماري،آرايش مغازه‌ها،تيمچه‌ها، کاروانسراها،دالان‌ها،راسته‌ها، انواع مشاغل و وجود تعدادي مدرسه و مسجد که پيشينه تاريخي دارند ، بازار تبريز را نمونه عالي يک محيط تجاري و معماري اسلامي و شرقي کرده است.

جايگاه و اهميت تبريز در تجارت و کسب و کار، ايجاب مي‌کرد بازاري بزرگ و مرکزي براي مبادله، فروش و انبار کالاهاي شرقي و غربي به وجود آيد که اين امر در طول تاريخ تحقق پيدا کرد.

در طول تاريخ، بازار تبريز همواره مورد توجه جهانگردان ايراني، عرب و اروپايي بوده و افرادي «همچون مقدسي» ، «ياقوت حموي»، «زکريا محمود قزويني» و «ابن بطوطه»، «حمدالله مستوفي»، «اوليا چلبي»، «مارکوپولو»، «اودريک»، «کلاويخو»، «جان کارت رانت»، «کنتاريني»، «تاورنيه»، «شاردن»، «پير ژوبر»، «فردريک ريچاردز» و «دورتي اسميت» درباره آن مطالب ارزنده‌اي بيان کرده‌اند.

بر روی ادامه مطلب کلیک کنید

ادامه نوشته

عروسی دختر سلطان برونئی در قصر طلا

عروسی دختر سلطان برونئی در قصر طلا
حفیظه سورورول بولکیا 32 ساله دختر پادشاه برونئی به عقد شاهزاده حاجی محمد رزینی 29 ساله درآمد. مراسم باشکوهی در قصر 1700 اتاقه ایستانا نورالایمان در برونئی برگزار شد.

ده موزه برتر دنیا

 مــوزه بــرتــر دنیــا

انگیزه‌های مختلفی می‌تواند گردشگران را برای دیدن یك منطقه ترغیب كند. آثار تاریخی؛ جاذبه‌های طبیعی یا ویژگی‌های انسانی یك منطقه، یا حتی نوع ساختار تكنولوژیك و وجود امكانات رفاهی می‌تواند انگیزه‌ای قوی برای سفر گردشگران باشد. در این میان دیدن مواردی عجیب و كمی خارج از عرف زندگی روزمره نیز جاذبه‌ای است كه با اضافه شدن به هر یك از موارد بالا می‌تواند ظرفیت گردشگری آن منطقه را افزایش دهد.

در كل فلسفه ماهیت وجودی موزه‌ها مبتنی بر مواردی از قبیل حفظ و نگهداری شایسته از اشیای موجود در آن و همچنین ارائه مجموعه‌ای دیدنی و جذاب به گردشگران و بازدیدكنندگان در كنار ارائه اطلاعات كافی و علمی به آنهاست. موزه می‌تواند در بردارنده آثار تاریخی، طبیعی، حیات وحش، انسان‌شناسی یا علم و تكنولوژی باشد. موزه‌ها همواره یكی از اصلی‌ترین مقاصد گردشگران در سفر به مناطق مختلف محسوب می‌شود.
موزه لوور پاریس

موزه لوور را می‌توان مشهورترین موزه دنیا دانست و بدون تردید وجود نام این موزه در صدر فهرست بهترین موزه‌های دنیا كاملا منطقی و قابل پذیرش است. این موزه در ابتدا قصر یكی از پادشاهان سلسله بوربون‌ها در فرانسه بوده كه در حدود 200 سال پیش به موزه تبدیل شد.

اشیای این موزه از سراسر جهان و مربوط به طیف وسیع زندگی انسان از ابتدایی‌ترین مرحله تمدن تا نیمه‌ابتدایی قرن نوزدهم را شامل می‌شود. تقریبا از هر هنرمند مشهوری كه در دنیا وجود دارد، می‌توان اثری در این موزه پیدا كرد و در این میان، بدون تردید مشهورترین اثر موجود تابلوی مشهور مونالیزا اثر لئوناردو داوینچی است. این جمله در مورد موزه لوور مشهور است كه تنها با دیدن این موزه می‌توان نیمی از آثار هنری تمدن‌های مختلف جهان را دید.

ادامه نوشته

مراسم عروسی در میان ترکمنها

 مراسم عروسی در میان ترکمنها

عروسی ترکمنها ویژگی ها و جذابیتهای بسیاری دارد. عروسی در میان ترکمنها به مدت 3 یا 4 روز به طول می انجامد. عروسی ترکمن ها چندین مرحله دارد که عبارتند از: قودا بولماق، پذیرایی، مصائب(مصاحب)، عروس کشی، اوجه، اللش درمه و قایتارمق.

ادامه نوشته

تصاویری از زنان چادر سفید ورزنه

 

شهری‌ است که در ۱۱۰ کیلومتری جنوب شرقی اصفهان واقع شده و مرکز شهرستان "بن‌رود” است.

زنان این شهر بنا بر سنتی قدیمی برای حضور در مجامع عمومی از چادر سفید استفاده می کنند و به همین‌خاطر این شهر به سفیدترین شهر ایران معروف شده است.

علت استفاده از رنگ سفید به جای رنگ مشکی چادر معمول در ایران را، عده‌ای مشغولیت مردم این شهر به کشت و‌کار پنبه و "کرباس‌بافی” می‌دانند و هم‌چنین شرایط گرم و آب‌وهوایی این منطقه و عده‌ای نیز انتخاب این رنگ را ناشی از دورانی می‌دانند که مردم این منطقه زرتشتی بودند و روحانیون زرتشتی لباسی از پنبه و به رنگ سفید می‌پوشیدند.
علت هر چه باشد، امروزه این رنگ برای پوشش چادر زنان در بین جوانان و نسل جدید کمتر دیده می‌شود.

ادامه نوشته

تصاویر باشکوه از عروسی فولکوریک کردهای کرمانج

 

تصاویر باشکوه از عروسی فولکوریک کردهای کرمانج

در این شهرها مواظب جیب خود باشید

 

جیب‌برها همه‌جا هستند و افرادی را که بیش از همه دوست دارند،‌ گردشگرانند

گردشگرانی که ‌محو تماشای بناها و اماکن تاریخی و فرهنگی که تمام حواس خود را متوجه فهمیدن و شناختن مناظر اطراف خود کرده و کاملاً‌ از اموال و لوازم همراه خود غافلند. آنچه که در ادامه آمده است گزارش میراث آریا از ۱۰ شهر برتر دنیا در امر جیب‌بری است که به گفته‌ای خطرناکترین مکان برای کیف پول‌ها و کیف دستی‌های مسافران و گردشگران به شمار می‌روند…

۱-لاس رامبلاس، بارسلون، اسپانیا:

جیب بری در لاس رامبلاس می‌تواند به همان اندازه راحت و جذاب باشد که ورزش زیبا، مفره و مشهوری همچون فوتبال.‌ از اینرو رفتارهای گردشگران در این پیاده‌روی شلوغ شهر بارسلون را می‌توان با حرکات بازیکنان در زمین فوتبال مقایسه کرد. بنابراین اگر گردشگران در آفساید ماندن یا بیرون از زمین مسابقه قرار گرفتن را ترجیح می‌دهند،‌ باید کاملاً‌ مراقب بوده و هر لحظه لوازم همراه خود را چک کنند.

۲-رم، ایتالیا:

رم،‌ شهری با جاذبه‌های تاریخی و فرهنگی منحصر به فرد،‌ که بناهای چندهزار ساله آن چشم هر بیننده‌ای را مسحور خویش می‌کند. بنابراین، بیراه نیست اگر این شهر را دومین منطقه مورد علاقه جیب‌برها بنامیم. اماکنی همچون چشمه‌ تروی (Trevi) یا معبد پانتنون، بهترین مناطق برای دزدیدن دوربین‌ها و خالی کردن جیب‌های گردشگران سر به هوا است.

۳-پل چارلز، پراگ، چک:

پل چارلز که آنرا تصویری از پراگ امروز می‌نامند محل عبور و مرور خیل گردشگرانی است که روزانه از سراسر جهان به این شهر می‌آیند. از اینرو پیش از آنکه خود را برای عکس گرفتن از قلعه باستانی پراگ آماده کنید،‌ از وجود دوربین سرجای خود مطمئن شوید.

۴-مادرید، اسپانیا:

هرج و مرج،‌ اتومبیل‌ها و هیاهوی هزاران نفر در خیابانها،‌ تصاویر مادرید امروز یا مادرید مدرن را نشان می‌دهند. در طول مدت زمانی که گردشگران در خیابانهای تنگ و باریک این شهر قدم می‌زنند، هر لحظه باید مراقب ماشین‌ها باشند تا با آن برخورد نکنند. اغلب جیب‌بری‌ها در چنین موقعیت‌هایی رخ می‌دهند‌، همین امر باعث شده است تا مردم بیشتر مراقب خود و کیف‌هایشان در هنگام عبور اتومبیل‌ها باشند.

۵-پاریس، فرانسه:

پاریس، یکی دیگر از شهرهای مشهور جهان به شمار می‌رود،‌ که همه ساله میزبان گردشگران بسیاری است، بااین حال برج ایفل و تابلو‌ی مونالیزا تنها گردشگران را به سوی خود جذب نمی‌کنند،‌ بلکه جیب‌برها نیز، حضوری فعال در این اماکن دارند. بنابراین هنگامی که در خیابان‌ها مخصوصاً ایستگاه‌های مترو شهر پاریس قدم می‌زنید، شدیداً مراقب اموال و وسایل همراه خود باشید.

۶-فلورانس، ایتالیا:

بدیهی است، هنگامی که گردشگران مجموعه‌های میکل‌آنژ شهر فلورانس را تماشا می‌کنند هیچ توجهی به دارایی‌ها و لوازم همراه خود نخواهند داشت. سرقت شاید راحت‌ترین کاری باشد که در این مواقع صورت می‌گیرد و این به معنای لزوم دقت و تمرکز بیشتر گردشگران از وسایل خود در این شهر تاریخی زیبا است.

۷-بونیس آیرس،‌ آرژانتین:

در این شهر، هیچگاه برای به سرقت رفتن کیف پول خود،‌ فریاد نزنید، زیرا پاسخی نخواهید شنید. علاوه بر آن هیچگاه اشتباه دوست شدن با محلی‌ها چه خردسال و چه بزرگ سال را مرتکب نشوید،‌ زیرا این دوستان دوست داشتنی به چیزی جز به کیف‌ پولهای شما علاقه ندارند.

۸-آمستردام، هلند:

معمولاً گردشگری در حصار سرگرمی‌ها و مناظر دیدنی فوق‌العاده شهر آمستردام، به آسانی موجب آن می‌شود که گردشگران محل و جای خود را فراموش کنند. از اینرو گردشگران بیش از هر شهر دیگری نیازمند دقت و مراقبت از وسایل خود و جدا شدن از زیبایی‌های فریبنده این شهر هستند. جیب‌برها، اغلب ازاین گونه گردشگران نهایت استفاده را می‌برند.

۹-آتن، یونان:

شهرهای معروف جهان،‌ علاوه بر گردشگران و علاقمندان به مناطق تاریخی، سهم عمده‌ای نیز در جذب جیب‌برها، هدایتشان به سوی وسایل مسافران و بازدیدکنندگان دارند. آتن و بنای آکروپلیس آن نیز، شاید مناسب‌ترین مکان برای سارقان و کیف قاپ‌هایی باشد که مترصد حضور مسافران و گردشگران از همه جا بی‌خبر هستند. مراقبت از اموال،‌ مهمترین هشدار ناملموس برای گردشگران این شهر است.

۱۰-هانوی، ویتنام:

شهر هانوی و محله قدیمی پرجاذبه آن همه ساله میزبان عبور و مرور گردشگرانی است که از سراسر جهان برای تماشای آن به این کشور آسیایی می‌آیند.
محله قدیمی این شهر برخلاف قدیمی بودن، جیب‌برها و سارقان پیشرفته‌ای دارد. چه بسیار گردشگرانی که با کوله‌پشی‌های سنگین وارد این محله شده و سبک از آن خارج شدند

قطاری عجیب در بازار تایلند

امروزه مراکز خرید جزو امن ترین نقاط شهری محسوب می شوند زیرا هرچه فرد در فروشگاه احساس راحتی و امنیت کند حتما ترجیح خواهد داد خرید بیشتری انجام دهد و خرید بیشتر برابر است با سود بیشتر. اما بازاری در کشور تایلند وجود دارد که می خواهد این اصل را نقض کند! مرکز خریدی که چانه زدن با فروشنده ممکن است به قیمت مرگ شما تمام شود!
این بازار تایلند جایی است که روزانه افراد زیادی برای خرید به آنجا می روند، این بازار که حالا تبدیل به یک جاذبه توریستی هم شده، جای فوق العاده خطرناکی است چرا که هر روز چندین بار، یک قطار مستقیما از میان این بازار عبور کرده و با غرش های خود دل خریداران و فروشندگان را فرو می ریزد!

درست قبل از ورود قطار به شهر، غرفه داران این مرکز خرید با عجله بساط خود را از کنار ریل جمع کرده و سریعا از مسیر قطار کنار می روند و دوباره با عبور قطار از دل بازار بساط خود را پهن می کنند و به کار و کاسبی مشغول می شوند. خوشبختانه مسیر حرکت این قطار زیاد شلوغ نیست و روزانه فقط ۸ بار از این مسیر عبور می کند. جالب است بدانید این مسیر بخشی از شبکه ملی راه آهن کشور تایلند نیست و تنها بین دو شهر Samut Sakhon و Samut Songkram در کشور تایلند کشیده شده است.

باحال ترین کارناوال های دنیا

  کارناوال ها رخدادی جهانی هستند. جشنهامعمولا شامل رژه های زنده,غذاهاودیگراشکال سرگرمی هستند.صدهاکارناوال درسراسرجهان وجود دارد که دراینجا تنها تعداد محدودی ازآنهابه عنوان بهترین کارناوال ها آورده شده است.

1)کارناوال ریودوژانیرو-برزیل

این کارناوال یکی ازبزرگترین ورنگی ترین کاناوالها در جهان است.این کارناوال درریودوژانیروبرگزارمیشود وبه سال 1964برمیگرددوسهم بزرگی رابه خوداختصاص می دهد.این کارناوال هرساله بین 13و16فوریه برگزارمیشود.این جشن باتاجگداری پادشاه  (KING MOMO)آغازمیشودکه پادشاه به همراه شهردارباکلیدی بزرگ ازجنس طلا ونقره حضورمی یابد.درتمامی نقاط شهردرخیابانها,میدانهاوکلوپهااین جشن جاری است ودررژه رقص سامبا به اوج خود میرسدکه درآن بهترین مدارس رقص سامبا درریودوژانیرو درمیدان سامبودرامو به فاصله نیم مایل رژه می روند.بعضی از آنها حدود1000000دلاربرای آمادگی در این کارناوال میپردازند.بیش از 500000نفراز این رخداد دیدن میکنندواین یک رخداد جهانی است.

ادامه نوشته

جشنواره پرتاب گوجه فرنگي در اسپانيا

توماتینا جشنواره‌ایست که در آخرین چهارشنبه ماه اوت در نزدیکی شهر والنسیا در کشور اسپانیا برگزار می‌شود.

ده‌ها هزار نفر از اقصی نقاط جهان در این جشنواره گرد هم آمده تا یکصد تن گوجه فرنگی را در یک نبرد خیابانی به سوی یکدیگر پرتاب کنند.

 تاریخچه

در سال ۱۹۴۵ در خلال رژه غول پیکرها وسر گنده‌ها عده از جوانان که می‌خواستند در این جشنواره شرکت کنند و چون در نزدیکی انها محصولات کشاورزی از قبیل گوجه بود از گوجه‌ها مانند اسلحه استفاده کردند و شروع کردند به پرتاب گوجه به کسانی که رژه می‌رفتند درگیری که بالا گرفت پلیس مجبور به مداخله شد و جوانان را مجبور به پرداخت غرامت کرد

سال بعد هم جوانان دوباره این کار را تکرار کردند ولی اینبار جوانان گوجه‌ها را از خانه هایشان اورده بودند اما دوباره پلیس انان را متفرق کرد پیامد تکرار این کار موجبات جشنواره گوجه به صورت غیر رسمی را فراهم کرد

 اصلاحات در طول تاریخ فستیوال توماتینا (گوجه فرنگی)

در سال ۱۹۵۰ شورای شهر اجازه برگزاری این جشنواره را بدون محدودیت داد اما متعاقب او همه ساله تعدادی از شرکت کنندگان جشنواره دستگیر می‌شدند البته انها به سرعت ازاد می‌شدند.

جشنواره‌ای که شهرداری اجازه ان را داده بوده که با گوجه فرنگی پیوند داشت رسمها و سنتهای دیگری را هم در دل خود اضافه کرد مثل جشنواره اب پاشی که شرکت کنندگان با ظرفهای اب به همدیگر اب می‌پاشند و سنتهای مشابه ولی در سال ۱۹۵۷ دوباره قانون ممنوعیت وضع شد و متخلفین زندانی می‌شدند.

در سال ۱۹۵۹ قانون فستیوال توماتینا تصویب شد و این فستیوال قانونی شد ولی یک سری هنجارها به فستیوال اضافه شد. بر این اساس شرکت کننده‌ها بعد از شنیدن صدای زنگ پرت کردن گوجه فرنگی را شروع می‌کردند و بعد از شنیدن صدای زنگ دوم مجبور بودند که مراسم را تمام کنند.

از سال ۱۹۷۵ تا ۱۹۸۰ فستیوال توسط سان لوییس برتران سازمان دهی می‌شد. کسی که گوجه‌ها را حمل می‌کرد قبل از او هر کس که به طور شخصی باید گوجه فراهم می‌کرد و تا جایکه که این جشنواره در سر تاسر اسپانیا بسیار مردمی و محبوب شد به طوری که خاویر باسیلیو در یک برنامه تلوزیونی از این جشنواره گزارش داد. البته از سال ۱۹۸۰ به بعد شهرداری گوجه فرنگی‌های فستیوال را فراهم می‌کرد.

از سال ۲۰۰۲ جشنواره گوجه به یک جشنواره توریستی بین المللی تبدیل شده است.

منبع ویکی‌پدیای اسپانیایی

 

ادامه نوشته

خانه های جالب دنیا

این خانه در سال 1923 به عنوان برج آبی ساخته شد و بعدها قسمت بالایی به آن اضافه شد

باقی عکسها را در ادامه مطلب بازدید کنید:

ادامه نوشته

دانلود گردشگری سال 91

دانلود تقویمگردشگری سال 91 با تصاویری از طبیعت

http://s1.picofile.com/file/7244439030/01_Nateure_1391_LastSecond_ir.rar.html

نشان فروهر چیست؟

نشان فروهر چیست؟

تقریبا همه ی ما نام "فروهر" به گوشمان خورده، حتی خیلی از ما نشان "فروهر" را به گردن انداخته، از تندیس و یا تصویر آن در منزل یا محل کار خود استفاده میکنیم، اما اطلاعات زیادی درباره ی تاریخچه ی آن نداشته و حتی نمیدانیم این نشان، نمادِ چیست. فقط همین اندازه میدانیم که این نشان، یک نشان ملی است، و متعلق به ایران باستان و آریاییان است.

 

ادامه نوشته

تمبر کشور هندوستان به مناسبت بزرگداشت کوروش بزرگ

تمبر کشور هندوستان به مناسبت بزرگداشت کوروش بزرگ

تصاویـری از دیـدگاه دو گـردشگـر خـارجی از ایـران

تصاویـری از دیـدگاه دو گـردشگـر خـارجی از ایـران


ایران از دیدگاه یک گردشگر آلمانی

به نقل از دویچه‌وله؛ هارتموت نیمان (Hartmut Niemann) صاحب یک آژانس گردشگری در شهر گوتینگن آلمان بیش از ۳۰ سال است که علاقمندان آلمانی را به تماشای ایران می آورد. نیمان نخستین بار در تابستان سال ۱۳۵۸ به ایران سفر کرد. او حتی در سال‌های جنگ ایران و عراق نیز مسافر راه ایران بود. در طول این سال‌ها او تصاویر زیادی را از گوشه و کنار ایران تهیه کرده که بخشی از آن‌ها در زیر قابل مشاهده است.

چشمه آبگرم معدنی سرعین اردبیل




پوستر تبلیغاتی رستوران زنجیره‌ای "برگر کینگ" به زبان آلمانی در یکی از اغذیه‌فروشی‌های تهران

برای دیدن باقی تصاویر بی نظیر این گردشگر به ادامه مطلب سر بزنید :

ادامه نوشته

ایرانیان همیشه در صف

یکی از جاذبه های مهم و تاثیر گذار در بستر گردشگری وجود عادتهای فرهنگی و اجتماعی یک کشور و یا شهر است که از دیدگاه گردشگران ورودی همیشه جالب و متفاوت و هیجان انگیز بوده است.عاداتی که امروزه از سوی راهنمایان گردشگری تیز بین بیشتر شناخته شده و در معرض نمایش به خارجیان شده است.صف نان و گاز و ....... یک ژدیده جدید در گردشگری فرهنگی

صف نفت در سال 1360

صف گاز در سال 1370

و صف بنزین در سال 1380





حالا صف مرغ در سال 1391

نماد شهرهای دنیا

 

هر شهر برای تعیین هویت شهروندانش نشانه‌هایی دارد که از آن به‌عنوان «نماد» یاد می‌شود. این نمادها که گاه جزو آثار باستانی یا طبیعی و گاه ساخته‌شده هستند، به شهروندان هویت جمعی می دهند و در جذب گردشگران موثرند.

 

ادامه نوشته

مردم دنیا چطور غذا می‌خورند؟

اگر نگاهی به عادت‌های غذایی مردم كشورهای مختلف بیندازیم متوجه خواهیم شد كه شرایط اجتماعی، فرهنگی، زیست محیطی و همچنین شرایط اقتصادی و حتی سیاسی حاكم برجوامع مختلف می‌تواند از اهمیت بسیار زیادی در عادات غذایی افراد برخوردار باشد. داشتن سه وعده غذایی اصلی از جمله ویژگی‌های مشترك در میان اقوام و كشورهای مختلف است، اگر چه ارزش هر یك از این وعده‌های غذایی در رژیم غذایی افراد در كشورهای مختلف متفاوت است. در این میان آداب و رسوم غذا خوردن و غذا پختن مردم در فرهنگ های مختلف بسیار جالب توجه است.

 در ادامه به برخی از عادت های غذایی در کشورهای مختلف خواهیم پرداخت.

 

هند

ادامه نوشته

راز گشایی از بیستون

داریوش شاه گوید: تو که از این پس، این نبشته را که من نوشتم یا این پیکرها را ببینی، مبادا که آنها را تباه سازی؛ تا هنگامی که توانا هستی آنها را نگاه دار." (کتیبه بیستون)
 

ادامه نوشته

آشنایی با اقوام جهان

آشنایی با اقوام جهان

در گوشه و کنار کره زمین اقوام و نژادهای گوناگونی با سنن، رسوم ، فرهنگ ، شیوه زندگی و غیره …زندگی می کنند که مشاهده آنها برای اغلب ما ناممکن و دستکم بسیار دشوار است. اما عکاسان حرفه ای با سفر به اماکن دورافتاده این کار را برای ما آسان کرده اند..ده عکس بسیار دیدنی ازاقوام مختلف را از سایت Human Planet انتخاب کرده ایم که به اندازه ای گویا هستند که نیازی به توضیح و تفسیر چندانی ندارند.

 

ت

ادامه نوشته

تصویر یک مهمانی در سال ۱۳۰۴

اون کسی که بالای سفره نشسته فرمانفرما است.
سرسلسله ی خاندان فرمانفرماییان و یکی از بزرگان سیاست تاریخ ایران.
منطقه ی فرمانیه ی تهران به نام این آدمه چون مال اون بود.
دایی دکتر مصدق هم میشد.
نزدیک به بیست تا بچه داشت که هر کدومشون یکی از بزرگان این مملکت شدند.
یکی از دخترهاش هم شد زن برادر صادق هدایت.
یکی دیگشون زن رزم آرا همون نخست وزیری شد که ترورش کردند.
یکی از پسراش نصرت الدوله بود که قرار بود جانشین احمد شاه بشه
و سلسله ی قاجاریه تمام بشه اما ماشینش تو راه تهران خراب شد
و نرسید به مجلس و فکر کردند انصراف داده و رضا شاه انتخاب شد
یکی دیگه از پسراش منوچهر فرمانفرماییان وزیر نفت محمد رضا شاه بود
و کسی بود که از طرف ایران معاهده ی اوپک رو امضا کرد.
یکی ازدخترهاش هم مریم فیروز بود که شد زن کیانوری و نفر سوم حزب توده ی ایران شد
و همین چند سال پیش در تهران درگذشت.
سال 1304 اینهمه آدم از کوچیک و بزرگ پای سفره. واقعا برکت داشت.
به نظر شما سال 1391 اگه قرار بود اینهمه آدم سر سفره باشن.
بیخیال......حتی فکرشم نمیشه کرد.

شهر زیرزمینی سامن

 

شهر پنهان یا زیرزمینی سامن که احتمالا شهری مخفی در دوره پیش از اشکانی بوده و بعدها نیز از آن به عنوان گورستان استفاده می شده، در شهر سامن در 15 کیلومتری ملایر در استان همدان قرار دارد.

کاوش ‏های باستان‏ شناسی در محوطه‏ ای زیرزمینی در شهر سامن، منجر به کشف شهری پنهان شد که در یک بستر سنگی و به صورت دست کند ساخته شده است. این شهر زیرزمینی احتمالا به دوره پیش از اشکانی تعلق دارد و از برخی فضاهای آن برای تدفین مردگان استفاده شده است.

حدود 25 اتاق از این شهر زیرزمین کاوش شده و در این اتاق ها مقادیر زیادی اسکلت متعلق به دوره اشکانی وجود دارد که دست نخورده در جای خود باقی مانده اند.

ادامه نوشته

بهترین سایت گردشگری آلمان

http://gut-gelaufen.com   

 

بهترین عکسهایی که یک زن و شوهر گردشگر آلمانی از ایران گرفته اند.

این سایت شاید بهترین سایت گردشگری آلمان باشه